چکیده: حفظ عزت نفس امری است که در ابراز خواستهها، حتما باید مراعات شود، و اگر جایی احساس میکنیم در این راستا سایه منت دیگری بر سر ما سنگینی میکند، از مطرح کردن آن خواسته باید خودداری نماییم.
«درخت قناعت گر آرد برى
نباشد به جز عزّت و سرورى
طمع مر تو را ذلّت آرد به بار
به دنیا و عقبى شوى شرمسار»
صرف نظر از آمال و آرزوهای غیر مشروع، حتی خواستههای مشروع انسان نیز به طور مطلق قابلیت و ارزش پیگیری ندارد. زیرا حفظ عزت نفس و کرامت انسانی آن قدر مهم است که مانع میگردد انسان به هر قیمتی به دنبال علائق و گرایشهای خویش برود. چنانچه وجود مبارک امام حسن عسکری (سلام اللهعلیه) در یک بیان نورانی فرمودند: «مَا أَقْبَحَ بِالْمُؤْمِنِ أَنْ تَكُونَ لَهُ رَغْبَةٌ تُذِلُّهُ [۱] چقدر زشت است برای مؤمن که علاقه به چیزی داشته باشد که مایه ذلتش شود».
«گرفتم صید تو شد آهوی مُشک
مکافات سگ و سگ بان نیرزد»
بیان پیشوای یازدهم خط قرمزی برای بیان درخواستها و پیگیری علائق مشروع ماست که اگر جایی احساس میکنیم کرامت و شخصیت ما با منت گذاشتن دیگران، زیر سوال میرود، باید از ابراز و دنبال نمودن آن خواسته خودداری نماییم، و اگر طمع مذموم است، یکی از اسرارش را در همین امر میتوان جستجو نمود که دامن زدن به این رذیله اخلاقی باعث حقارت و کوچکی انسان در مقابل دیگران میگردد، در حالیکه مناعت طبع و عزت نفس انساني، از گوهر های ارزشمند وجود انسان است که تحت هيچ شرايطی نبايد مورد خدشه وارد شود.
حضرت امام خمینی (رحمة الله علیه) در این راستا میفرمودند: «حقيقتا انسان را عار آيد كه به واسطه شكم خود يا راه انداختن شهوت خويش اين قدر ذلت و خوارى به خود راه دهد، و از اين مخلوق بى همه چيز و فقراى بی دست و پا و اذلاّء بی دانش و بينش منّت كشد. منت اگر مىكشى، از غنى مطلق و خالق سماوات و ارض بكش، كه اگر توجه به ذات مقدس او پيدا كردى و دلت خاضع در محضر او گرديد، از هر دو عالم وارهى و طوق عبوديت مخلوق را از گردن بيرون كنى».[2]
بنابراین باید این بیان امام حسن عسکری (علیه السلام) را در همه امور، چه مسائل مربوط به تصمیمات کشوری، اجتماعی و فردی نصب العین خود قرارداد و حفظ ماندن شخصیت و کرامت انسانی را با هیچ امر دیگری معاوضه ننمود.
................................................
پینوشت:
[1]. مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوار(ط-بيروت)، ج75، ص374، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1403 ق.
[2]. خمینی، سید روح الله، شرح چهل حدیث، ص256.