L'Imam Sadéq et débat avec Sufyan Suri [1]

L'Imam Sadéq et débat avec Sufyan Suri [1] 

Un jour, Sufyan Suri (l'un des dirigeants et fondateurs du soufisme) a rencontré l'Imam Sadéq (que la paix soit sur lui) et a vu qu'il était vêtu de beaux vêtements blancs. Il a dit :

« Ces vêtements ne te vont pas ! » L'Imam répondit : « Écoutez, je vais vous dire quelque chose qui vous sera utile dans ce monde et dans l'au-delà, si vous mourez sur la vérité et la sunna, et non sur l'innovation et la bid'ah. »

Sachez que le Messager d'Allah (que la paix d'Allah soit sur Lui et les membres immaculés de sa famille) a vécu à une époque où régnait la pauvreté, mais après la fin de l'ère de la pauvreté dans la société et l'arrivée d'une abondance de bienfaits, [alors] les personnes les plus méritantes pour ces bienfaits. sont de bonnes personnes et non des méchants, des croyants et non des hypocrites, des musulmans et non des incroyants.

Que dis-tu, Sufyan ! Je jure par Allah, bien que vous me voyiez dans de tels vêtements, depuis le jour où je suis devenu religieusement obligé, il n'y a pas eu un matin ni un soir où le droit d'Allah était parmi mes biens, et je ne l'ai pas payé correctement.[1]

Un autre jour, plusieurs personnes se faisant passer pour des abstinents (zahid) et des soufis, qui invitaient les gens à leur mode de vie et voulaient que tout le monde ait l'air échevelé et sale comme eux, sont venus voir l'Imam Sadéq (que la paix soit sur lui) et ont dit : Notre ami est Il n'était pas capable de vous parler, et ses raisons n'étaient pas prêtes, et il ne pouvait pas vous les présenter.

L'Imam Sadéq a dit :

« Maintenant, présentez vos raisons. » Ils dirent : « Nos raisons sont tirées du Coran lui-même. »

L'Imam Sadéq a dit :

Dites-moi, les versets du Coran sont les choses les plus dignes que nous devrions suivre et agir conformément à eux.

Ils dirent :

Allah Tout-Puissant dit ceci à propos de la tribu des assistants du Saint Prophète de l'Islam (pslf) :

Ils se donnent la préférence, même s'ils en ont besoin. Et celui qui s'est sauvé de son avidité est celui qui a réussi ! [2]

Et ailleurs, Il dit :

Et ils nourrissent de nourriture [la leur, malgré] leur amour [et leurs besoins], les pauvres, les orphelins et les captifs.[3]

Ces versets suffisent à l'exactitude de notre école et de notre mode de vie !

Un autre d’entre eux, assis dans un coin, a protesté et a dit à l’imam Sadéq : 

Nous ne vous avons jamais vu éviter la bonne nourriture, mais ordonner aux gens de donner leur argent pour que vous puissiez en profiter vous-même. L'Imam Sadéq (p) a dit : Laissez ces mots inutiles et dites-moi, savez-vous dans le Coran « nasih et mansukh » et « mukhkam et mutashabih » à partir de ce point toutes les illusions et destructions au sein de la Oumma musulmane ? Ils ont dit : Nous en connaissons certains, pas tous.

L'Imam Sadéq (p) a dit :

Vos problèmes commencent à partir de là (du fait que vous ne savez pas ces choses), et les hadiths du Messager d'Allah (que la paix d'Allah soit sur Lui et les membres immaculés de sa famille) sont les mêmes. Le fait que vous ayez dit que le Seigneur a loué certains des assistants du  Saint Prophète (pslf) et nous a informés de leurs bonnes actions, que leurs actes ont été accomplis alors que cela n'était pas interdit et qu'ils ont été récompensés pour ce genre d'abnégation.

-Les enfants sont ce qui nous a été confié-

Après cela, le Seigneur a publié un décret opposé au premier décret. Ainsi, ce décret a détruit le premier, et ce deuxième décret était la miséricorde et la bonté d'Allah envers les croyants, afin qu'ils ne se fassent pas de mal ni à leurs familles, ni à ceux qui sont sous leur garde, tels que les petits enfants, les vieillards et les femmes. qui ne supporte pas la faim.

Si, n’ayant qu’une petite quantité de pain, je me sacrifie et le donne à quelqu’un d’autre, que mangeront mes enfants ? Faut-il les détruire et mourir ? C'est pourquoi le Messager d'Allah (pslf) a dit : Si quelqu'un a cinq dattes, ou du pain, ou des dinars, ou des dirhams, et qu'il veut les dépenser, alors il est préférable de les dépenser pour ses parents, puis pour lui-même, sa famille et les personnes à sa charge. et dans la troisième étape, sur vos proches et sur vos frères croyants, et ensuite sur vos voisins pauvres, et à la cinquième étape, qui est le niveau le plus bas, dans le sentier d'Allah.

Un jour, le Saint Prophète (pslf) a dit à propos d'un des Ansars qui, au moment de sa mort, a libéré tous ses biens, composés de seulement cinq ou six esclaves, tout en laissant derrière lui de jeunes enfants : Si vous aviez m'en a informé, je ne permettrais pas qu'ils soient enterrés à côté des musulmans, car avec cette action il a laissé les mendiants et les enfants pauvres et est parti.

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