به شما توصیه می‌کنم برای تبیین برده در اسلام رجوع کنید، به کتاب تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، ذیل آیات 116 تا 120 سوره مائده، تا تصور صحیحی از برده داری در اسلام داشته باشید.
آنچه می‌توان گفت این است که تأیید اسلام برای برده داری، به این معنا نیست که اسلام برده داری را مبغوض و بد نمی دانسته است، بلکه آن را بد می‌دانسته در شرائط خاص از روی اجبار باید انجام شود، همان گونه که اسلام با طلاق مخالف است،ولی آن را در شرائطی که هیچ راهکاری برای بقای خانواده وجود ندارد توصیه می کنند.
با سلام و احترام
خدمت شما دوست عزیز
به شما توصیه می‌کنم برای تبیین برده در اسلام رجوع کنید، به کتاب تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، ذیل آیات 116 تا 120 سوره مائده، تا تصور صحیحی از برده داری در اسلام داشته باشید.
آنچه می‌توان گفت این است که تأیید اسلام برای برده داری، به این معنا نیست که اسلام برده داری را مبغوض و بد نمی دانسته است، بلکه آن را بد می‌دانسته در شرائط خاص از روی اجبار باید انجام شود، همان گونه که اسلام با طلاق مخالف است،ولی آن را در شرائطی که هیچ راهکاری برای بقای خانواده وجود ندارد توصیه می کنند.