اعتقاد به منجی یک اندیشه فراگیر در تمام ادیان است، از این رو در این نوشتار تلاش شده است به موارد متعددی که در انجیل به این موعود اشاره شده است بپردازیم.
یکی از مهمترین اندیشههایی که در عالم اسلام سبب امیدواری و حرکت جامعه رو به جلو شده است، مسئله ظهور منجی در آخر الزمان است، این اندیشه تنها محدود به عالم اسلام نیست بلکه در دیگر ادیان الهی نیز به آن توجه شده است، که این نکته میتواند آشکار کننده این حقیقت باشد، که حکم ظهور منجی از اصول مسلم الهی است که از سوی خداوند متعال به جامعه بشری وعده داده شده است و اگر در دین مبین اسلام، نیز به این نکته تأکید شده است از جهت همراهی با این وعده الهی است. به همین خاطر در این نوشتار تلاش میکنیم به بررسی ظهور منجی در دین مسیحیت بپردازیم تا تأیید هدف فوقالذکر باشد.
در کتاب اعمال رسولان، با عبارتی صریح به ظهور مسیح اشاره میکند و میگوید: «خدا، عيسى كه شما به صليب كشيدید و كشتيد را بازگرداند؛ او را خدا بر دست راست خود بالا برده، سرور و نجات دهنده ساخت، تا اسرائيل را توبه دهد.»[1] و در ادامه به بیان عبارتهای مختلفی میپردازیم که در اناجیل شده است.
انجیل متی:
باب 24، بندهای 8 ـ 1، 29 ـ 23 ، 37 ـ 28 و 46 ـ 42 عبارتهای وجود دارد که به ظهور مسیح اشاره دارد که در ادامه به برخی از این عبارتها اشاره میکنیم: «... و چون به کوه زیتون نشسته بود، شاگردانش در خلوت نزد وی آمده گفتند: به ما بگو که این اُمور کی واقع میشود؟ و نشان آمدن تو و انقضای عالم چیست؟
عیسی در جواب ایشان گفت: کسی شما را گمراه نکند. ازآنرو که بسا به نام من آمده، خواهند گفت که من مسیح هستم و بسیاری را گمراه خواهند کرد. و جنگها و اخبار جنگها را خواهید شنید، در این زمان مضطرب نشوید؛ زیرا که وقوع اینهمه لازم است، لیکن هنوز انتها نیست، زیرا قومی با قومی و مملکتی با مملکتی مقاومت خواهد کرد و قحطیها و وباها و زلزلهها در جایها پدید آید... .
آنگاه اگر کسی به شما گوید: اینک مسیح در اینجا یا در آنجاست، باور نکنید؛ زیرا که مسیحان کاذب و انبیای کذبه ظاهر شده علامات و معجزات عظیمه، چنان خواهند بود که اگر امکان داشت برگزیدگان را نیز گمراه میکردند. اینک شما را از پیش خبر دادم.
پس اگر شما را گویند: اینک در صحراست بیرون نروید، یا آنکه در خلوت است، باور نکنید؛ زیرا هم چنانکه برق از مشرق ساطع شده تا به مغرب ظاهر میشود، ظهور پسر انسان نیز چنین خواهد شد... .»
انجیل مرقس:
باب 13، بندهای 1 ـ 9 و 32 تا 37: «... و چون او بر کوه زیتون از وی پرسیدند: ما را خبرده که این امور کی واقع میشود؟ و علامت نزدیک شدن این امور چیست؟
عیسی در جواب ایشان سخن آغاز کرد که: زنهار کسی شما را گمراه نکند. زیرا که بسیاری به نام من آمده، خواهند گفت که: من هستند، و بسیاری را گمراه خواهند کرد. اما چون اخبار جنگها را بشنوید، مضطرب مشوید؛ زیرا که وقوع این حوادث ضروری است. لیکن هنوز انتها نیست....
ولی از آن روز و ساعت غیر از پدر هیچکس اطلاع ندارد، نه فرشتگان در آسمان و نه پسر هم. پس بر حذر و بیدار شده، دعا کنید؛ زیرا نمیدانید که آنوقت کی میشود.
مثل کسی که عازم سفر شده خانه خود را واگذارد و خادمان خود را قدرت داده، هر یکی را به شغلی خاص مقرر کند و دربان را امر فرماید که بیدار بماند. پس بیدار باشید! زیرا نمیدانید که در چه وقت صاحبخانه میآید. در شام یا نصف شب یا بانگ خروس یا صبح. مبادا ناگهان آمده شما را خفته یابد. اما آنچه به شما میگویم به همه میگویم بیدار باشید!»
انجیل لوقا
باب 21، بندهای 27 ـ 25: «و در آفتاب و ماه و ستارگان علاماتی خواهد بود و بر زمین، تنگی و حیرت از برای امتها روی خواهد داد، به سبب شوریدن دریا و امواجش. و دلهای مردم را ضعیف خواهد کرد، از خوف و انتظار آن وقایعی که بر ربع مسکون ظاهر میشود، زیرا قوت آسمان متزلزل خواهد شد. و آنگاه پسر انسان را خواهند دید که بر ابری سوار شده با قوّت و جلال عظیم میآید.»
انجیل یوحنا
باب 19، بندهای 18 ـ 11: «و دیدم آسمان را گشوده و ناگاه اسبی سفید که سوارش امین و حق نام دارد و به عدل داوری و جنگ مینماید و چشمانش چون شعله آتش، و بر سرش افسرهای بسیار و اسمی مرقوم دارد که جز خودش هیچکس آن را نمیداند و جامه خونآلود ـ سرخ ـ در بردارد و نام او را کلمه خدا میخوانند. لشکرهایی که در آسماناند بر اسبهای سفید، و به کتان سفید و پاک ملبس از عقب او میآمدند. و از دهانش شمشیری تیز بیرون میآید تا به آن امتها را بزند و آنها را به عصای آهنین حکمرانی خواهد کرد... و دیدم فرشتهای را در آفتاب ایستاده که به آواز بلند تمامی مرغانی را که در آسمان پرواز میکنند ندا کرده میگوید: بیایید و به جهت ضیافت عظیم خدا فراهم شوید تا بخورید گوشت پادشاهان و گوشت سپهسالاران و گوشت جبّاران را... .»
انجیل مرقس:
باب 13، بندهای 1 ـ 9 و 32 تا 37: «و چون او بر کوه زیتون مقابل هیکل نشسته بود... از وی پرسیدند: ما را خبرده که این امور کی واقع میشود؟ و علامت نزدیک شدن این امور چیست؟...ولی از آن روز و ساعت غیر از پدر هیچکس اطلاع ندارد نه فرشتگان در آسمان و نه پسر هم. پس بر حذر و بیدار شده، دعا کنید، زیرا نمیدانید که آنوقت کی میشود... .»
در نتیجه: آنچه به نظر میرسد این است که با وجود تعابیر متعددی که در انجیل وجود دارد، جای هیچ شکی باقی نمیماند، که مسیحیت قائل به وجود منجی در آخرالزمان هستند و وجود این اندیشه در مسیحیت میتواند مؤیدی بر اندیشه ظهور منجی در اسلام باشد، و تبیین کننده این حقیقت باشد که ظهور منجی یک وعده الهی برای تمام طول تاریخ بشریت است.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
پینوشت
[1].مهدى( عليه السلام) تجسم اميد و نجات،عزيز الله حيدرى، انتشارات: مسجد مقدس جمكران، سال چاپ: 1382 ه. ش، ص66.
یکی از مهمترین اندیشههایی که در عالم اسلام سبب امیدواری و حرکت جامعه رو به جلو شده است، مسئله ظهور منجی در آخر الزمان است، این اندیشه تنها محدود به عالم اسلام نیست، بلکه در دیگر ادیان نیز به آن توجه شده است؛ این نکته میتواند تأیید کننده اندیشه ظهور منجی در اندیشه اسلامی باشد.
در این میان مسیحیان نیز از این قاعده مستثناء نبودهاند و با توجه به نقلهای متعدد که در کتابهایشان وجود دارد، قائل به ظهور مسیح در آخرالزمان شدهاند. این نقلها در جای جای عهدین به چشم میخورد، که به عنوان نمونه میتوان به این نقل از کتاب اعمال رسولان اشاره کرد، که اینگونه آمده است: «خدا، عيسى را بازگرداند كه شما به صليب كشيدید، كشتيد؛ او را خدا بر دست راست خود بالا برده، سرور و نجات دهنده ساخت تا اسرائيل را توبه دهد.»(مهدى(عليه السلام) تجسم اميد و نجات، ص66)