AS CRENÇAS

Todas as posições do Mensageiro de Deus, o profeta Mohammad(que a paz esteja com ele e sua família) são estabelecidos para os doze imames (que a paz esteja com eles) mas há apenas uma exceção, que é a posição de profecia e missão.Os imames não tem a posição de profecia.

Todas as posições do Mensageiro de Deus, o profeta Mohammad(que a paz esteja com ele e sua família) são estabelecidos para o Imam Mahdi (que Deus o proteja) e os outros doze Imames (que a paz esteja com eles), há apenas uma exceção, que é a posição de profecia e missão.

A Revolta de Seyyid Hassani (em árabe: قیام السَيِّد الحَسَني) é um dos sinais do aparecimento do Imam Mahdi (que Allah apresse seu retorno). Segundo as tradições (Hadiths), Seyyid Hassani é um jovem que se levanta de Daylam e grita para atender ao chamado do Imam Mahdi (a.s.) e homens de Taleqan o ajudam. A revolta de Seyyid Hassani coincide com o aparecimento do Imam Mahdi (que Allah apresse seu retorno). Ele jura lealdade ao Imam Mahdi (que Allah apresse seu retorno) em Kufa ou perto dela.

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De acordo com os hadiths, a sua revolta começa em Masjid al-Haram em Meca e dura oito meses. Sua localização principal é o Iraque e derrota o Sufiani nesta região.

Ja'far ibn Muhammad (que a paz esteja com eles), conhecido como Imam Sadiq (que a paz esteja com ele), nasceu em 20 de abril de 702 em Medina. Imam Al_Sadeq (que a paz esteja com ele) era o shaikh dos shaikhs grandiosos, o professor do Imâm Abu Hanîfa, Imâm Mâlik. Sua erudição englobava tanto o esotérico como o exotérico, ‘ilm al-ishâra assim como ‘ilm al-ibâra, as ciências do kalâm assim como as ciências do hadîth, sunna, as ciências naturais e as ciências históricas.

O facto bem conhecido de que os Imames encontraram uma oportunidade (para propagar o Islão e a escola de Ahl al-Bayt, que a paz esteja com eles) devido às diferenças entre Bani Umayyad e Bani Abbas, está relacionado com este período.

Os nomes dos imames não são mencionados no Alcorão, mas os nomes e o número de imames (que a paz esteja com eles) são mencionados nas narrações do Profeta (S.A.A.S), como o hadith de Jabir e o hadith dos doze califas. De acordo com essas narrações, há doze imames e sucessores do Profeta (S.A.A.S) e todos eles são de Quraysh (tribo de profeta) e da família do Profeta (S.A.A.S). De acordo com os xiitas ithna’Asharia, o Imam Ali (A.S.) foi nomead o Imam (lider dos muçulmanos) pelo indicação do Profeta (S.A.A.S) e, desde então, cada imam introduziu o imam depois dele explicitamente e por indicação.

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A infalibilidade dos profetas foi retratada em vários estágios e ordens, que são respectivamente: infalibilidade do politeísmo e da descrença, imunidade em receber e comunicar revelações, imunidade contra pecados maiores e menores e imunidade contra erros nos assuntos cotidianos.

A infalibilidade dos profetas é a pureza dos profetas de cometer qualquer tipo de pecado, feiúra e maldade. Consideraram a infalibilidade dos profetas como um dos princípios comuns de todas as religiões.