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Os sunitas não aceitam os doze imames dos xiitas como imames e sucessores imediatos do Profeta (que a paz esteja com ele e sua família purificada), mas os amam com base na narração do Profeta ((que a paz esteja com ele e sua família purificada)) citada em suas fontes , os parentes que, de acordo com o versículo do Amor (mawada), o amor por essas pessoas é obrigatória, “Ali (que a paz esteja com ele) e Fátima (que a paz esteja com ela) e seus filhos.” Fakhr al-Din Razi, um tradutor e teólogo sunita no século 6 Hijri, com evidência do versículo do Amor (Mawada), o salawat no tasha’hud (na oração) e passagens históricas do Profeta (que a paz esteja com ele e sua família purificada) considerou o gosto e Amor de Ali (que a paz esteja com ele) e Fátima (que a paaz esteja com ela) e seus filhos como sendo algo obrigatórios. Alguns estudiosos sunitas costumavam visitar os santuários dos imames xiitas e se interessavam com eles.
Por exemplo o Abu Ali Khalal, um dos estudiosos sunitas do terceiro século do Hijri, disse que sempre que eu tivesse um problema, eu visitava o túmulo de Mussa bin Jaafar e me intersessava com ele, e meu problema era resolvido. Abu Bakr Muhammad bin Khuzaymah, jurista, narrador e tradutor Sunita no séculos III e IV do Hijri, diz-se que ele visitou o túmulo do Imam Reza (que a paz esteja com ele) muitas vezes e suas reverências e súplicas surpreendeiam os outros.
Ibn Hibban , um Narrador sunita nos séculos III e IV. Ele disse que quando eu estava em Tus (Cidade de Mashaad, Irão), sempre que tinha um problema, eu visitava Ali bin Mussa al-Reza (que a paz esteja com ele) e orava (Suplicava), e minha oração (súplicas) seria atendida e meu problema seria resolvido.
De acordo com Jaafar Sobhani, muitos estudiosos sunitas aceitaram a autoridade religiosa e científica dos imames xiitas (que a paz esteja com eles).Como exemplo, Abu Hanifah, o fundador da seita Hanafi, foi citado como tendo dito que nunca vi um mais jurista do que Jaafar bin Muhammad (que a paz esteja com ele) Esta frase foi narrada por Muhammad bin Muslim bin Shahab Zuhri, um dos Tabi'in intercedentes, jurisprudentes e estudiosos de hadith do primeiro e segundo séculos do Hijri, sobre Imam Sajjad (que a paz esteja com ele).
Abdullah bin Ata Makki, um dos estudiosos sunitas e entre os companheiros do Imam Baqir (que a paz esteja com ele), ele disse: "Eu não via os estudiosos menor seja, ou inferior na parte de conhecimentos; Como eu vi na presença de Muhammad bin Ali (que a paz esteja com ele). Hakam bin Otaiba (um dos grandes juristas de Kufa) também estava sentado em Imam Al-Baqir(que a paz esteja com ele) como aluno”
Muitos livros foram escritos por xiitas e sunitas sobre as biografias dos 12 imames xiitas e suas virtudes.
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