Imamate
As posições do profeta Mohammad(S.A.A.S) E o Imam Mahdi (A.J) II
Todas as posições do Mensageiro de Deus, o profeta Mohammad(que a paz esteja com ele e sua família) são estabelecidos para os doze imames (que a paz esteja com eles) mas há apenas uma exceção, que é a posição de profecia e missão.Os imames não tem a posição de profecia. |
As posições do profeta Mohammad(S.A.A.S) E o Imam Mahdi(A.J) I
Todas as posições do Mensageiro de Deus, o profeta Mohammad(que a paz esteja com ele e sua família) são estabelecidos para o Imam Mahdi (que Deus o proteja) e os outros doze Imames (que a paz esteja com eles), há apenas uma exceção, que é a posição de profecia e missão. |
Os sinais seguros do aparecimento do Imam Mahdi
A Revolta de Seyyid Hassani (em árabe: قیام السَيِّد الحَسَني) é um dos sinais do aparecimento do Imam Mahdi (que Allah apresse seu retorno). Segundo as tradições (Hadiths), Seyyid Hassani é um jovem que se levanta de Daylam e grita para atender ao chamado do Imam Mahdi (a.s.) e homens de Taleqan o ajudam. A revolta de Seyyid Hassani coincide com o aparecimento do Imam Mahdi (que Allah apresse seu retorno). Ele jura lealdade ao Imam Mahdi (que Allah apresse seu retorno) em Kufa ou perto dela. |
A posição dos Imames xiitas perante os sunitas
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Quando é o tempo da Revolta do Imam Mahdi
De acordo com os hadiths, a sua revolta começa em Masjid al-Haram em Meca e dura oito meses. Sua localização principal é o Iraque e derrota o Sufiani nesta região. |
Quem foi o Imam Ja’far al-Sadiq a.s ؟
Ja'far ibn Muhammad (que a paz esteja com eles), conhecido como Imam Sadiq (que a paz esteja com ele), nasceu em 20 de abril de 702 em Medina. Imam Al_Sadeq (que a paz esteja com ele) era o shaikh dos shaikhs grandiosos, o professor do Imâm Abu Hanîfa, Imâm Mâlik. Sua erudição englobava tanto o esotérico como o exotérico, ‘ilm al-ishâra assim como ‘ilm al-ibâra, as ciências do kalâm assim como as ciências do hadîth, sunna, as ciências naturais e as ciências históricas. |
A história política do Imam Sadiq (que a paz esteja com ele)
O facto bem conhecido de que os Imames encontraram uma oportunidade (para propagar o Islão e a escola de Ahl al-Bayt, que a paz esteja com eles) devido às diferenças entre Bani Umayyad e Bani Abbas, está relacionado com este período. |
Os imames xiitas
Os nomes dos imames não são mencionados no Alcorão, mas os nomes e o número de imames (que a paz esteja com eles) são mencionados nas narrações do Profeta (S.A.A.S), como o hadith de Jabir e o hadith dos doze califas. De acordo com essas narrações, há doze imames e sucessores do Profeta (S.A.A.S) e todos eles são de Quraysh (tribo de profeta) e da família do Profeta (S.A.A.S). De acordo com os xiitas ithna’Asharia, o Imam Ali (A.S.) foi nomead o Imam (lider dos muçulmanos) pelo indicação do Profeta (S.A.A.S) e, desde então, cada imam introduziu o imam depois dele explicitamente e por indicação. |
O Ziyarah, para saudar os Imames Infalíveis
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Similaridade entre o Imam Mahdi e o Profeta Salomão
O Profeta Sulaiman (as) era tal, que o Deus Todo-Poderoso lhe deu o controle sobre os ventos. Allah, o Poderoso e Sublime diz: “Então, tornamos o vento subserviente a ele; que ele comandava a soprar suavemente onde quer que desejasse.” (Alcorão, Surah Saad 38:36) O Todo-Poderoso Allah também nomeou o vento a serviço do Qa’im (aj), e conforme foi mencionado numa tradição do Imam Ja'far Sadiq (as) no Kamaluddin: “Então, o Todo-Poderoso Allah enviará uma brisa que soprará em todos os vales, ‘Este é Mahdi, que julga como os Profetas Dawud e Sulaiman, e ele não pedirá provas”. |
Similaridade entre o Imam Mahdi e o Profeta Daniel e Ezra
Quando Uzair (as) voltou ao seu povo e reapareceu entre eles, ele recitou a Torá (a Lei Revelada) assim como havia sido revelada ao Profeta e Mensageiro, Musa bin Imran (as). Quando o Qa’im (aj) reaparecer, ele também recitará o Alcorão para o povo, mas o fará conforme foi revelado ao selo dos Profetas (as), Muhammad (S). |
Similaridade entre o Imam Mahdi e o Profeta Davi
O Imam Mahdi matará o Dajjal (o anticristo), que é pior do que Jalut. O Profeta Dawud (as) julgou entre as pessoas por inspiração divina. O Qa’im (aj) também julgará entre as pessoas de acordo com a prática de Dawud (as), e ele não pedirá provas ou necessitará de testemunhas. |