Características morais do Imam Hossain a.s

08:45 - 2023/02/22

- Dentre as excelências da conduta do Imam Hussain (A.S.) estão a sua dedicação total a Deus e o ato de refugiar-se n’Ele, frutos de seu amor a Deus. Os historiadores dizem que ele fez tudo que o aproximasse rapidamente de Deus. Ele orava muito, jejuava, peregrinava, dava muita caridade e praticava o bem.

Características morais do Imam Hossain

Características morais do Imam Hossain

Hossain ibn Ali (que a paz esteja com ele)

Temor a Deus de Imam Hossain
O Imam Hossain (A.S.) o senhor dos mártires e Imam dos piedosos tinha grande temor a Deus, o Altíssimo. Um de seus companheiros disse-lhe: “Quão grande é o seu temor a seu Senhor!” Ele respondeu: “Só estará seguro, no Dia da Ressurreição, quem temer a Deus durante a sua vida terrena.” Deus, o Altíssimo estava sempre à sua frente. Tudo que fazia era pela causa de Deus.

Suas Orações e Jejuns
O Imam Hossain (A.S.), na maior parte de seu tempo, estava sempre ocupado na oração e no jejum. Seu filho, Zain Al ‘Ábdin (A.S.), falou a respeito da quantidade de suas orações, que ele costumava praticar, durante o dia e durante a noite, mil unidades de oração. Isso foi confirmado por Ibn Al Zubair quando soube de seu assassinato. Ele disse: “Por Deus, eles o mataram. Ele orava muito durante a noite e jejuava muito durante o dia.”

A Sua Peregrinação
O Imam Hossain (A.S.) peregrinou à Casa Sagrada de Deus vinte e cinco vezes, a pé, mesmo tendo cavalgadura à disposição. A maior parte de sua peregrinação foi feita com o seu irmão abençoado, o Imam Hassan (A.S.). Ele costumava parar no canto da Pedra Negra e evocar ao seu Senhor, dizendo: “Meu Deus, Tu me cumulaste de dádivas e eu não agradeci devidamente, me afligiste e não fui paciente. Tu não vedaste as dádivas por falta de meu agradecimento, nem tornaste a aflição constante por falta de paciência. Deus meu, só se espera do Generoso a generosidade.”

Suas Caridades
O senhor dos mártires (A.S.) fazia muita caridade. Como exemplo, durante a noite ele levava alimento para os pobres. Ele herdou algumas terras e algumas outras coisas e doou-as antes de recebê-las. Não esperava com isso a não ser agradar a Deus, o Altíssimo.

A Sua Compaixão e Benevolência
O pai dos libertadores (A.S.) tinha muita misericórdia e compaixão pelas pessoas, mesmo pelos inimigos. Ele protegia quem lhe pedia proteção e consolava a todo indivíduo triste. Depois de sua morte, a sua nobre sepultura tornou-se um abrigo para todo injustiçado.

Marwan Ibn Al Hakam, que lutou e foi derrotado na Batalha do Camelo, comandada por Aicha contra o irmão do Mensageiro de Deus (S.A.A.S.), e a porta da metrópole de seu conhecimento, pediu aos dois netos do Mensageiro de Deus (S.A.A.S.) que intercedessem por ele, junto ao pai deles. Eles falaram com o pai a respeito, dizendo: “Você não quer receber o voto de confiança dele, ó Príncipe dos Fiéis?” Ele respondeu: “Por que não deu o seu voto de confiança após a morte de Osman? Não preciso dele. A sua mão é de judeu. Se ele der o voto de confiança com a mão, irá me trair com o dedo indicador. Ele será governante por um tempo tão curto quanto a duração da lambida do cão. Ele é o pai dos quatro carneiros. A comunidade sofrerá muito na sua mão e na mão de seu filho.”

O Imam (A.S.) comentou sobre Marwan, sobre o fato de que ele era o exemplo de traição e de mentira. Ao apoiar com a mão, trai com o dedo indicador. As informações que o Imam deu a respeito da carnificina foram quanto ao governo de Marwan, que seria de curtíssima duração. O califado passou para os filhos dele, que se empenharam em causar a desgraça das pessoas. Abdel Malik Ibn Marwan utilizou Hajjaj Ibn Youssef Assakaf como governador do Iraque. Ele causou muito sofrimento aos habitantes do local, espalhando a matança e o luto no Iraque.

Dentre os matizes da compaixão do Imam, citamos o episódio quando ele enfrentou, durante o calor, um contingente de mil cavaleiros. Eles estavam quase perecendo de sede. A sua alma sublime não lhe permitiu deixar de salvá-los. Ele ordenou aos seus servos e familiares a dar-lhes água e a seus cavalos. Estava entre eles o criminoso Áli Ibn Atta’án Al Muháribi que, devido a sua excessiva sede, não conseguia beber. O próprio Imam lhe deu de beber. Esse foi o mais magnífico ato que a humanidade registrou quanto à honra e à nobreza.

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