De acordo com a opinião dos xiitas, o evento de Fadak é um símbolo Para ser oprimido de senhora Fátima (que a paz esteja com ela).
A história de Fadak
Fadak era um campo fértil perto de área Khaibar que ficava a cerca de 200 km de Medina, esta área tinha muitos jardins e bosques. Após a morte do Profeta Mohammad (que a paz esteja com ele e sua família purificada), houve uma disputa sobre a propriedade de Fadak. Os califas o confiscaram em favor do califado e o pegaram, Abu Bakr citando um hadith do Profeta (S.A.A.S.), (que aparentemente, o único narrador dele foi o próprio Abu Bakr). Ele afirmou que os profetas não deixam herança; mas senhora Fátima (que a paz esteja com ela) respondeu que: Ó filho de Abiqhafa, está no livro de Deus (Alcorão sagrado), que você herda de seu pai e eu não herdo de meu pai? Você acha que não tenho beneficio da herança de meu pai? [1]. E também ela trouxe o Imam Ali (que a paz esteja com ele) e uma pessoa chamada Umayman como testemunhas para desta declaração.
Depois destes protestos pela Fátima (A.S.) em frente da Abu Bakr, que não teve sucesso, Senhora Fátima foi à mesquita do Profeta Mohammad (S.A.A.S.), e leu um sermão para os companheiros, que este discurso é conhecido como “Sermão de Fadakiyeh”.
De acordo com estudiosos xiitas e alguns estudiosos sunitas, após a revelação do versículo 26 da Capítulo al-Isra, que lhe pedia para dar o direito de Dhawi l-Qurba, o Profeta Mohammad (S.A.A.S.) deu Fadak a Fátima.[2]
A história de Fadak
Seyyed Mohammad Baqir Sadr acredita no livro de “Fadak Fi al-Tarikh”: O pedido de Fadak não era uma questão pessoal ou uma disputa material. Pelo contrário, foi uma espécie de declaração de oposição ao governo da época, e considerar os fundamentos da soberania como ilegítimos (significa Saqifah), e ele considera esta ação como uma das etapas da defesa do Imamato e do Wilaya. [3]
1. (Sermão de Fadakiyeh) یابْنَ اَبی قُحافَةَ! اَفی كِتابِ اللَّـهِ تَرِثُ اَباكَ وَ لااَرِثُ اَبی؟.... زَعَمْتُمْ اَنْ لاحَظْوَةَ لی، وَ لااَرِثُ مِنْ اَبی؟
2.”Concede a teu parente o que lhe é devido, bem como ao necessitado e ao viajante, mas não sejas perdulário”. c17.v26
وَءَاتِ ذَا ٱلۡقُرۡبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلۡمِسۡكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرۡ تَبۡذِيرًا. اسراء.26
3.Fadak Fi al-Tarikh . p 63-66.
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