Мужчина и женщина - это два основных элемента семьи, каждый из них в отдельности имеет определенные ответственности, а с рождением ребенка у каждого из них в отдельности появляются новые ответственности. Другими словами, можно сказать, что, родив ребенка, они берут на себя ответственность за его счастье.
Религиозная политика воспитания детей с точки зрения Корана
При этом следует знать, что большая часть этой ответственности лежит на матери. Как сказано в хадисе от Пророка (с): Рай находится под ногами матерей.(1)
Возможно, это связано с тем, что матери, особенно в раннем возрасте, играют важную роль в том, чтобы их дети стали райскими, и поэтому, благодаря этой важной роли, рай находится у них под ногами. С другой стороны, многие положительные и отрицательные нравственные качества дети перенимают от матери в раннем возрасте, и только в более старшем возрасте они берут пример с отца. Это говорит об особой роли матери в воспитании.
-Дети и разногласия в их воспитании-
С другой стороны, согласно религиозному учению, дети - это "аль-бакият ас-салихат - Остатки добра" родителей, в том смысле, что поскольку родители играют важную роль в воспитании своих детей, то, следовательно, если дети идут по божественному пути, то и они участвуют в этом, а если они пошли по пути греха, то родители являются соучастниками этого в силу своей важной роли в воспитании. Это и есть та принятая на себя ответственность, о которой говорилось вначале.
И только в том случае родители не являются соучастниками греха своих детей, если они обеспечили условия для религиозного роста и воспитания ребенка, но он все равно выбрал греховный путь.
Религиозная политика воспитания детей
Священный Коран излагает путь религиозного воспитания детей со слов Лукмана Хакима, который в воспитании своего ребенка учитывает десять основных принципов воспитания, а именно:
1 - Поклоняться только Аллаху (2)
2 - Уважение к родителям (3)
3 - Вера в Судный день (4)
4 – Молитва (5)
5 - Повеление одобряемого и запрет осуждаемого (6)
6 -Терпение и стойкость (7)
7 - Будьте добрыми к людям (8)
8 – Смирение (9)
9 - Действовать размеренно (10)
10 - Разговаривать спокойно и мягко (11)
Из приведенных аятов ясно и правильно понимается, что процесс воспитания ребенка начинается с познания Милостивого Аллаха и отказа от греха, а затем принимаются во внимание все последующие этапы. На этапе реализации первое образование связано с обучением молитве а по взаимоотношению к людям, первое обучение явлается обучение смирению - как фундамент религиозного поведения.
1) Мустардак аль-Васаил, т. 15, стр. 181 ( اَلجَنَّهٌ تَختَ أقدام الاُمَّهاتِ )
2) Священный Коран Сура Лукман аят 13 ( لاتُشرِک بِاللهِ)
3) Тот же аят 14 (وَوَصَّینَا الاِنسانَ بِوالِدَیهِ)
4) Тот же аят 16 (إِن تَکُ مّثقاَل حَبَّهِ مِن خَردَلٍ فَتَکُن فى صَخرَهِ أو فِى السَّمواتِ أو فِى الأرضِ یأت بِهَا الله)
5) Тот же аят 17 (أقِم الصَّلاه)
6) Тот же акят 17 (وَ أمر بِالمَعروُفِ وَ انهَ عَنِ المُنکَرِ)
7) Тот же акят 17 ( وَ اصبِر عَلَى ما أصابَک )
8) Тот же аят 18 (وَلاتُصَغَّر خَدَّکَ لِلناسِ)
9) Тот же аят 18 (وَلاتَمشِ فِى الاَرضِ مَرَحاً)
10) Тот же аят 19 (وَاقصِد فى مَشیکَ)
11) Тот же аят 19 (وَاغضُض مِن صَوتِکَ)