کلام و عقاید

برخی با تمسک به آیه‌ای متشابه از قرآن کریم، در صدد اثباتِ حِلّیت خوردنِ گوشت خوک و شراب برآمده‌اند؛ این در حالی است که این کتاب آسمانی، به صراحت گوشت خوک و شراب را حرام اعلام نموده است.

روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام در تفسیر آیات قرآن، گاهی حاوی مطالبی است که با عالم معنی و ملکوت دنیا ارتباط دارد و از فهم بشر ظاهربین خارج است.

در تمامی سرزمین‌های دنیا، مصائب و مشکلاتی به وجود می‌آید که با توجه به همگانی بودن آن میان تمامی سرزمین‌های جهان، یک امر بسیار عادی و شایع تلقی می‌شود. اما رسانه‌ها بالاخص فضاهای مجازی که همگی تحت سیطره دشمنان اسلام هستند رسماً به عنوان جولانگاه‌هایی برای تضعیف و تخریب نظام محسوب می‌شوند. 

به همان اندازه که دشمنان اسلام در مواجهه نظامی با کشور عزیزمان بسیار ناتوان و ناکارآمد هستند، متاسفانه در زمینه تهاجم شناختی و جنگ روانی بسیار قوی عمل می‌کنند و همین موجب شده است که میان واقعیت‌ها و دستاوردهای نظام مقدس جمهوری اسلامی و ذهنیت و برداشت اذهان عمومی از آنها شکاف بسیار عمیقی به وجود بیاید. 

-

بعد ملکوتی یعنی روح انسان و قوه عقلیه به عنوان شاخصه ی اصلی آن رد نفس انسان اصالت و بر بعد ناسوتی انسان یعنی جسم ارجحیت دارد، از این رو، همانگونه که انسان سعی در محافظت جسم خویش در برابر امراض و تلاش برای سالم نگهداشتن آن  از طریق دانش طب و تعامل با پزشکان دارد، در مورد امراض و مشکلات روح خویش که  در قالب صفات و رذائل  اخلاقی در نفس انسان تجلی می  کند نیز باید توجه به مراتب بیشتری داشته باشد و از امور ملائم و منافر نفس شناخت و از مهلکات و اسباب ابتذال پرهیز داشته باشد، زیرا؛ همانگونه که بیماری در صورت عدم کنترل و درمان موجب مرگ جسم می شود در مورد روح و نفس الهی انسان نیز در صورت عدم تزکیه و پیراستن از اخلاق رذیله، هلاکت انسان به بار می آید.

-با توجه به استعدادها و توانمندی های نهفته در قوای اربعه در نفس انسان، صفات بسیاری اعم از فضائل و رذائل از قوای مذکور در جان انسان به ظهور می رسد. در واقع برای هر یک از قوای چهارگانه سه طرف؛ افراط، تفریط و اعتدال فرض  می شود.صفات نیک و فضائل نفسانی در صورت تعدیل هر یک از قوای چهارگانه؛ عقلیه، وهمیه، شهویه و غضبیه در نفس انسان حاصل  می شود، اما اگر هر یک از سه قوه ی شهویه، غضبیه و وهمیه از تسلط عقل خارج شوند و حالت افراط(زیاده روی) و تفریط(کوتاهی) در آنان محقق شود، در این صورت، صفات رذیله جایگزین اخلاق و ملکات نفسانی خواهد شد.[6]در واقع حصول اطراف سه گانه، افراط، تفریط و اعتدال به عنوان منشأ اخلاق و صفات رذیله، از برخورد قوای چهارگانه با یکدیگر و غلبه برخی بر بعضی دیگر ایجاد می شود

از آنجا که ادیان الهی پیش از اسلام برآمده از وحی الهی بودند، کاملا طبیعی بود که برخی باورهای اسلامی با آنها اشتراک داشته باشد، اما به دلیل تحریف در این ادیان و همچنین خردگریز بودن برخی باورها در جاهلیت، اسلام به پالایش باورهای درست از نادرست اقدام کرد.

صبر و توکل به خداوند متعال در مصیبت‌ها مانند حادثه سقوط بالگرد رئیس جمهور، منطق و روش مؤمنین است.

آنچه برای شهید جمهور و همراهان ایشان رخ داد و موارد این‌چنین، راه را برای بازار شایعات و جنگ روانی و رسانه‌ای دشمن هموار می‌کند تا ما را دچار خطای در رفتار کند و قشر خاکستری یا فریب‌خورده را بیشتر به سمت خود بکشد. در چنین فضایی باید قواعد کار رسانه‌ای و پرهیز از هیجان و عصبانیت مد نظر جبهه انقلابی باشد.
 

دین در تقابل با انسانیت نیست، بلکه دین باعث شکوفایی انسانیت در انسان است.

تقلید در احکام دینی همان حکم عقل است که رجوع به متخصص را جایز و در برخی از موارد واجب می‌شمارد.

نه فقط بزرگ‌ترین دشمن دانش، که بزرگ‌ترین دشمن بشر، توهم دانایی است.