دلايل خاتميّت پيامبر اكرم

یکی از ضروریات دین مبین اسلام که مورد اتفاق جمیع فرقه‌های اسلامی است و اجماع مسلمین بر آن است، مساله «خاتمیت» است؛ خاتمیت به این معناست که پیامبر اكرم؛ حضرت محمد مصطفی صلی‎الله‎علیه‎وآله آخرین و برترین پیامبر الهی است و دین اسلام، آخرین دین و شریعت آسمانی و کامل‌ترین آن‌هاست؛ به نحوی که بعد از آن حضرت و دین مبین اسلام، هیچ پیامبر و شریعت جدیدی نخواهد آمد و تمام انسان‌ها تا روز قیامت موظفند از این آیین تبعیت کنند.[1]

دلایل خاتمیت:

1. قرآن و مساله خاتمیت: آیاتی از کلام الله مجید، به صراحت به این مطلب پرداخت و بدون هیچ ابهامی پیامبر اكرم صلی‎الله‎علیه‎وآله را آخرین فرستاده خود نامیده و شریعت اسلام را کامل و مورد رضایت خود نامیده است؛ قرآن در این رابطه می‌فرماید: «ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِيِّينَ وَ كانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَلِيماً (احزاب-40): «محمد» صلی‎الله‎علیه‎وآله پدر هيچ‌يک از مردان شما نبود، ولى رسول خدا و خاتم و آخرين پيامبران است و خداوند به هر چيز آگاه است». این آیه به صراحت بیان می‌کند که پیامبر اكرم صلی‎الله‎علیه‎وآله آخرین سفیر الهی و خاتم پیامبران اوست.

هم‌چنین قرآن کریم راجع به تکمیل دین و کامل بودن دین مبین اسلام می‌فرماید: «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً(مائده-3): امروز دين شما را كامل كردم و نعمت خود را بر شما تكميل نمودم و اسلام را به عنوان آئين (جاودان) شما پذيرفتم». به گواه تاریخ، این آیه در روز «غدیر خم» و بعد از جریان امامت امیر المومنین علیه‎السلام نازل گشت.[2]

بنابراین قرآن بیان می‌کند كه دین مبین اسلام با مساله امامت و جانشینی امیرالمومنین علیه‎السلام کامل گردیده و دیگر نقصی ندارد.

2. روایات اسلامی و مساله خاتمیت: اگر به احادیث خود نبی اکرم صلی‎الله‎علیه‎وآله و ائمه اطهار رجوع کنیم، به روشنی خواهیم دید که بر خاتم بودن آن حضرت و جاویدان بودن آیین اسلام تا روز قیامت، تاکید فراوان دارند؛ به طور مثال پيامبر اكرم صلی‎الله‎علیه‎وآله به امیرالمومنین علیه‎السلام فرمودند: «أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي: تو نسبت به من مانند هارون هستی نسبت به موسی (علیه السلام)، الا این‌که بعد از من دیگر پیامبری نخواهد بود».[3]‏

این حدیث شریف از پیامبر اکرم صلی‎الله‎علیه‎وآله به صراحت بیان می‌کند که بعد از ایشان دیگر پیامبری نخواهیم داشت. امیر المومنین علیه‎السلام نیز در این رابطه فرمودند: «بَعَثَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مُحَمَّداً (صلی اله علیه و آله) لِإِنْجَازِ عِدَتِهِ وَ إِتْمَامِ نُبُوَّتِ: خداوند متعال حضرت محمد صلی‎الله‎علیه‎وآله را برای عملی ساختن وعده خویش و به اتمام رساندن نبوت خویش برگزید».[4]

هم‌چنین امام صادق علیه‎السلام در حدیثی راجع به جاودانگی آیین مقدس اسلام فرمودند: «حَلَالُ مُحَمَّدٍ حَلَالٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ حَرَامُهُ حَرَامٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا يَكُونُ غَيْرُهُ وَ لَا يَجِي‏ءُ غَيْره».[5]

با توجه به این آیات و روایات می‌توان نتیجه گرفت كه بحث خاتمیت در متن اسلام و از ضروریات آن است، به این معنا که اگر کسی کمترین آشنایی با اسلام داشته باشد به راحتی این مساله را تصدیق می‌کند؛ بنابراین اگر کسی بعد از رسول خدا صلی‎الله‎علیه‎وآله ادعای نبوت و پیامبری کند، مانند «بهاییت» یا «بابیت» یا دیگران، بدون شک باید آن‌ها را مردود دانست و سخن آنان را دروغ و باطل تلقی کرد.

در نتیجه: پیامبر اكرم حضرت محمد مصطفی صلی‎الله‎علیه‎وآله آخرین سفیر الهی و خاتم پیامبران است و دین مبین اسلام برترین دین و آیین و جاودانه است و بعد از اسلام شریعت جدیدی نخواهیم داشت؛ لذا هر کس به هر نحوی ادعای نبوت یا شریعت جدید داشته باشد، قطعا کاذب است و باید با او برخورد کرد. در زمان کنونی نیز فرقه‌هایی هم‌چون «بهاییت و بابیت» شروع به فعالیت کرده‌اند که با توجه با این مطالب، نادرستی و پوچی آنان روشن می‌شود.

----------------------------------

پی نوشت:

[1]. علی ربانی گلپایگانی، عقاید استدلالی، ج2، ص 61.
[2]. آیت الله مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ج‏4، ص: 26.    
[3]. الکافی، ج8، ص 106.
[4]. نهج البلاغه، ص 39، خطبه اول.   
[5]. الکافی، ج1، ص 58.