حجاب در ادیان ابراهیمی

در این هوای گرم که کولرها از خنک کردن فضا عاجز و ناتوان هستند، پوشیدن چادر مشکی طاقت فرسا است، فشار گرما این سوال را در ذهن بسیاری از زنان و حتی مردان ایجاد می‌کند که چرا دین اسلام چنین سختی را تجویز کرده است؟ آیا در ادیان دیگر هم استفاده از چادر توصیه شده است؟

برسی حجاب در ادیان ابراهیمی:

1: حجاب در دین یهود:
یهود که دینی با قدمت 2300 ساله است و از قدیمی‌ترین ادیان الهی است به رعایت حجاب و عفاف و پاکدامنی سفارشات بسیاری شده است، تبلیغ حجاب از طرف پیامبران و کتب آسمانی و بزرگان بنی اسرائیل با شیوه‌های مختلف صورت گرفته است، آنان زنان و دختران خود را به استفاده از پوشش مناسب که برجستگی‌های بدنشان را به خوبی بپوشاند سفارش و تاکید کرده‌اند، در تورات درباره حجاب تاکیده شده و آمده است:
«دختر خود را بی‌عصمت مساز و او را به فاحشگی وا مدار، مبادا زمین مرتکب زنا شود و زمین پر از فجور شود». [1]
علاوه بر این عبارات که در تورات به چشم می‌خورد و نشان از اهمیت حجاب و به خصوص چادر است در سیره عملی زنان انبیاء الهی نیز استفاده از چادر وجود داشته است و آنان عملا به حجاب معتقد بوده و از آن استفاده می‌کرده‌اند و با روبند یا برقع خود را می‌پوشاندند، به طوری که در ماجرای ازدواج اسحاق با رفقه آمده است:
«رفقه چشمان خود را بلند کرد و اسحاق را دید و از شتر فرود آمد، زیرا که از خادم پرسید، که این مرد کیست که در صحرا به استقبال ما می‌آید؟ خادم گفت: آقای من است، پس برقه خود را گرفته خود را پوشانید» همان، سفر پیدایش».[2]
وقتی برگه‌های تورات را ورق می‌زنیم به ماجراهایی برخورد می‌کنیم که در آن استفاده از حجاب برای زنان را نقل کرده است و بیان نوع پوشش زنان نشان از اهمیت آن دارد به طوری که درباره عروس یهودا در تورات نقل شده است که:
«پس رخت بیوگی را از خویشتن بیروه کرده و برقعی بر روی کشیده و خود را در چادر پوشیده و به دروازه عینایم که در راه تمنه است نشست». [3]
حجاب در دین یهود آنقدر حائز اهمیت بوده است که اگر زنی آن را رعایت نمی‌کرد برایش مجازت در نظر گرفته شده است که بطلان ازدواج و محروم شدن از مهریه از جمله مجازات‌ها بوده است، به عنوان نمونه در توارت نقل شده است:
«زنانی که در موارد زیر به رفتار و کردار آنها اشاره می‌شود ازدواجشان باطل است و مبلغ کتوبا «مهریه» به ایشان تعلق نمی‌گیرد، زنی که از اجرای قوانین یهود سرپیچی می‌کند و فی‌المثل بدون پوشانید سر خود، به میان مردان می‌رود و...». [4]

2: حجاب در آیین مسیحیت:
در بین مسیحیان نیز حجاب زنان اهمیت بسیار ویژه‌ای دارد و در کتاب‌های آنا به نداشتن زینت ظاهری و استفاده از لباس غیر فساد سفارش شده است به طوری که در رساله پطرس رسول آمده است:
«و شما را زینت ظاهری نباشد، از بافتن موی و متحلی شدن به طلا و پوشش لباس، بلکه انسانیت قلبی در لباس غیر فساد، روح تعلیم و آرام که نزد خدا گرانبهاست، زیرا بدین گونه زنان مقدس در سابق نیز که متوکل به خدا بودند خویشتن را زینت باطنی می‌کردند و شوهران خود را اطاعت می‌کردند...». [5]
پولس که از شخصیت‌های بسیار بارز و مهم دین مسحیت است نیز درباره اهمیت حجاب و پوشش مناسب و پرهیز از هر گونه جلوه‌گری و تحریک نگاه‌های اطرافیان می‌گوید:
«همچنین زنان خویشتن را بیارایند به لباس مزین به حیا و پرهیز، نه به زلف‌ها و طلا و مروارید و رخت گرانبها». [6]
در الگوی سیره زنان مسیحی نیز استفاده از حجاب و رعایت حیا و پاک‌دامنی به چشم می‌خورد به طوری که در مورد حضرت مریم مادر مسیح (علیهما‌السلام) می‌نویسند:
«حضرت مریم بانوی مقدس عالم مسیحیت و الگوی زنان مسیحی سیره پاک و عفیفانه‌ای دارد و پوشش سراسری او از صدر مسیحیت تا اوایل رنسانس همواره در شمایل‌های او به تصویر کشیده شده است». [7]

3. حجاب در دین اسلام:
حجاب ندایی است از اعماق قطرت‌های سالمی که تبلیغات سوء دشمنان خدا آنها را خدشه دار نکرده است، خداوند ضمن سفارش در ادیان یهود و مسیحیت در دین مبین اسلام که دکترین ادیان الهی و کامل‌ترین دین و آخرین آن‌ها است به حجاب دستور داده است و در سوره مبارک احزاب خطاب به زنان پیامبر و سایر زنان مومن می‌فرماید:
«يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنينَ يُدْنينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحيماً [احزاب/59] اى پيامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلباب‌ها [روسرى‏‌هاى بلند] خود را بر خويش فرو افكنند، اين كار براى اينكه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند بهتر است و اگر تا كنون خطا و كوتاهى از آنها سر زده توبه كنند خداوند همواره آمرزنده رحيم است».
حجاب از آن جهت که موجب رشد و شکوفایی شخصیت زنان در جامعه و محفوظ ماندن آنان از نگاه‌های شهوت آلود که مقدمه‌ای برای گناهان بزرگی چون زنا و چشم چرانی هستند، در سیره عملی اهل بیت عصمت و طهارت که عاملان واقعی قرآن کریم و الگوهای مناسب برای زنا و دختران مسلمان هستند به خوبی نمایان است، به طوری که روایت شده است:
«شخصى كه نابينا بود از حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) اجازه خواست تا به حضور او برود، حضرت اجازه داد ولى در طول ملاقات حجاب بر سر داشت. پيامبر خدا (صلّى‌اللَّه‌عليه‌وآله) به او فرمود: چرا حجاب در بر نمودى در حالى كه او تو را نمى‏‌ديد؟ حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) فرمود: اگر او مرا نمى‌‏بيند، من او را مى‏‌بينم، و او بوى تن مرا نيز حسّ مى‏‌كند...».[8]

امید است تمام زنان و دختران جهان از هر دین و آیینی که پیروی می‌کنند متوجه تبلیغات سوء شهوت پرستان عالم که زن را به عنوان کالایی برای ارضاء شهوات خود می‌دانند و به همین دلیل آنان را به سمت بی‌حجابی دعوت می‌کنند، باشند و بدانند بهترین ارزشی که موجب بالا رفتن شخصیت و امنیت زن در جامعه می‌شود حفظ کامل حجاب است، حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) می‌فرماید:
«بهترين چيز براى حفظ شخصيت زن آن است كه مردى را نبيند و نيز مورد مشاهده مردان قرار نگيرد». [9]

......................
پی نوشت‌ها:
[1]. عهد عتیق، انجمن نشر کتب مقدسه، نیویورک 1994، سفر لاویان، 30/19.
[2]. همان مدرک قبلی، سفر پیدایش، 24/ 64- 65.
[3]. همان مدرک قبلی، 38/ 14-15.
[4]. همان مدرک قبلی تلمود، میشا کتوبوث 7/ 6.
[5]. عهد جدید، انجمن نشر کتب مقدسه، نیویورک 1994، رساله پطرس، 3/ 6- 1.
[6]. همان مدرک قبلی رساله اول پولس به تیموتانوس 2/ 15-9.
[7]. معصومه ذبیحی، اشتراک حجاب در ادیان ابراهیمی، مجله مطالعات راهبردی زنان، شماره 36، تابستان 1386.
[8]. «اسْتَأْذَنَ أَعْمَى عَلَى فَاطِمَةَ ع فَحَجَبَتْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَهَا لِمَ حَجَبْتِيهِ وَ هُوَ لَا يَرَاكِ فَقَالَتْ ع إِنْ لَمْ يَكُنْ يَرَانِي فَإِنِّي أَرَاهُ وَ هُوَ يَشَمُّ الرِّيحَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَشْهَدُ أَنَّكِ بَضْعَةٌ مِنِّی» مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، چاپ گوناگون، انتشارات اسلاميه، تهران، ج‏43، ص: 92.
[9]. «خَيْرٌ لِلِنّساءِ اءنْ لايَرَيْنَ الرِّجالَ وَلايَراهُنَّ الرِّجالُ» همان مدرک قبلی ص 54.