Aqui mencionamos alguns pontos que se algum deles estiver presente em uma pessoa, torna-se obrigatório para nós orarmos por ele, de acordo com os ditames da razão, ou da lei religiosa, ou da natureza humana, ou mero instinto animal. Embora seja um fato, que todos esses pontos estão presentes no ser sagrado do Imam da Última Era (aj).
Ijaabat (Cumprimento de nossas orações por meio das bençãos de Sua Eminência)
Entre todas as grandes graças de Allah Todo-Poderoso sobre nós, é que Ele nos permitiu chamá-lo e orar a Ele, para que possamos expressar nossas necessidades a Ele. E o Deus Todo-Poderoso, por Sua bondade e misericórdia, cumpre nossas orações. E uma vez que está provado que todas as graças divinas nos alcançam através do Barakat da existência do Imam az-Zaman (as), também fica claro que a oração a ele está entre as melhores das generosidades e é a recompensa mais importante.
A importância dos direitos do nosso Mestre, Imam az-Zaman, sobre nós, torna-se clara porque a existência de Sua Eminência é o meio para a realização desta generosidade e outras grandes dádivas do Deus Todo-Poderoso. E é nossa obrigação compensar esse favor através da oração e de outras ações.
Dentre as evidências que comprovam o fato da existência do Imam (as), está que ele é objeto das orações do povo, com indica o relato tradicional que Saffar citou em seu livro, Basairud Darajaat por meio de suas cadeias de narradores até Imam Abu Ja'far Baqir (as) que ele disse: O Mensageiro de Allah (S) disse a Amirul Momineen (as): “Escreva tudo o que eu ditar.” Ali (as) perguntou: “Ó Mensageiro de Allah, você não tem medo que eu me esqueça?” Ele respondeu: “Eu não me preocupo com o seu esquecimento. Rezei a Allah para protegê-lo e não o abandonar. Mas escreva para os seus companheiros.” Ali (as) perguntou: “Quem são meus companheiros?” Ele respondeu: “Os Imams de sua progênie, devido a quem o Deus Todo-Poderoso manda chuva sobre a minha Ummah, por quem Ele cumpre suas orações, e devido a quem Ele remove calamidades, e devido a quem a misericórdia desce dos céus. Ele é o primeiro deles” - indicando o Imam Hasan - então ele apontou para Imam Husain (as) e disse: “O Imam será de sua progênie.”
Eu digo: Esta tradição, com atenção a todos os seus pontos, prova claramente o que afirmamos.