Как мусульманин должен смотреть?

Как мусульманин должен смотреть?

К сожалению, некоторые люди неправильно соблюдают исламский хиджаб, несмотря на этот божественный указ. Это приводит к тому, что некоторые люди впадают в грех, глядя на людей, которые не соблюдают правильный хиджаб. Далее будут приведены некоторые советы Ахль аль-Байта о взгляде на немахрама, а также некоторые примеры взгляда на немахрама.

Осуждение взгляда на немахрама

В исламе покрытие и хиджаб в отношении немахрамов является одним из вопросов, которому придается большое значение. Конечно, ислам также посоветовал другой стороне пускать взоры свои и не смотреть на немахрама[1]; и если кто-то не соблюдает эти божественных предписания, он обязательно пострадает от последствий в этом мире и в будущей жизни. Например, в хадисе Пророка ислама говорится:

Кто наполнит свои глаза харамом, тому Бог наполнит глаза огнём в Судный день, если он не покается и не прекратит свои действия.[2]

Согласно этому хадису, взгляд на немахрама повлечет за собой божественное наказание. Некоторые думают, что взгляд на немахрама только для мужчин является плохим поступком, но это не так и каждый мужчина и женщина должны беречь свои глаза. В другом хадисе от Пророка ислама читаем:

Гнев Всемогущего Аллаха возрастает на замужнюю женщину, которая наполняет свои глаза не мужем или немахрамом; Потому что если она это сделает, Аллах разрушит все, что она сделала.[3]

-Умеренность в ходьбе-

В другой части этого хадиса сказано:

Кто наполнит свои глаза запретным взглядом на женщину, тому великий Аллах в Судный день наполнит глаза его огненными гвоздями и огнем, пока не кончится рассудить людей, потом прикажет отвести его в адский огонь.[4]

Поэтому мужчинам и женщинам следует беречь свои глаза от взгляда на немахрам, чтобы не понести наказание Божие. Но что это за взгляд? Как мы должны выглядеть? Об этом сказано в хадисе:

У имама Казема спросили, как далеко мужчина может смотреть на немахрамовую женщину, он сказал: лицо, ладонь и место браслета. (до лучезапястного сустава)[5]

Таким образом, мужчина может смотреть на немахрама до такой степени, и неправильно видеть другие части тела немахрама. Также неправильно, когда женщина видит части тела мужчины, которые следует прикрыть.[6]

Как надо смотреть? Взгляд на волосы немахрамовой женщины

К сожалению, сегодня некоторые женщины выставляют напоказ часть или все свои волосы в общественных местах, независимо от вопроса хиджаба. Согласно хадисам, это неприличный поступок; Но мужчинам также следует стараться избегать смотреть на этих женщин. В хадисе от Имама Резы, сказано:

Смотреть на волосы покрытых женщин и замужних и других запрещено (харам), потому что этот взгляд возбуждает мужчину и застаёт его развратить и совершать харам и плохие дела. Также смотреть на другие женские части имеет такую ситуацию, это значит что мужчине не разрешено смотреть на них.[7]

Также передается в хадисе от Имама Бакыра:

один из юношей Медины встретил одну из женщин Медины, в то время женщины не покрывали полностью голову платком и в результате их шею были видны. Когда эта женщина прошла мимо этого молодого человека, он уставился на эту женщину и посмотрел на него сзади. Гавриил спустился и принес Пророку [новый аят]: Скажи верующим, [чтобы] опускали они взоры свои, [остерегаясь взглядов похотливых], и берегли срамные части свои! Это — чище для них. Поистине, Аллах — Ведающий о том, что творят они![8]

Поэтому смотреть на волосы немахрамовых женщин – одна из вещей, запрещенных Аллахом и пророком и имамов. В этом вопросе нет разницы между взглядом на женщин на улице и в социальной среде или дома, а также нет разницы между родственниками и незнакомцами. Например, в хадисе передано: Один из спутников Имама Резы, говорит:

Я спросил его, разрешено ли мужчине смотреть на волосы своей свояченицы? Он сказал нет, если только она будет из старух. Я спросил: значит, свояченица и незнакомка — одно и то же? Он ответил да.[9]

Конечно, следует отметить, что нет ничего плохого в том, чтобы смотреть на волосы некоторых женщин-немахрам. Например, смотреть на волосы неверных женщин и смотреть на старуху, не запрещено. В продолжении этого же хадиса сказано: Я сказал Имаму (о взгляде на старуху), на сколько мне разрешено смотреть? Он сказал, что ты можешь посмотреть на её волосы и зера'а (от пальца до локтевого сустава).[10]

Смотреть на органы немахрама

К сожалению, иногда запретный взгляд заходит еще дальше и люди смотрят также на органы и части других людей. Учитывая расширение виртуального пространства в современную эпоху и  сексуальные распущенности, которые существуют в этой сфере, необходимо максимально объяснить запретность и неприличность этого вопроса. В хадисе сказано:

Пророк проклял того, кто посмотрит на гениталии женщины, которая не является его махрамом.[11]

В другом хадисе Пророка ислама, упоминается о последствиях взгляда на части тела немахрама:

Кто посмотрит на дом своего соседа и увидит половой член, или волосы женщины, или часть тела этой женщины, то Аллаху надлежит отправить его в ад вместе с лицемерами, которые в этом мире искали недостатки людей и он не умрет, пока Аллах не опозорит его.[12]

Как надо смотреть? Похотливый взгляд на покрытую женщину

К сожалению, некоторые женщины одеваются в облегающую и открытую одежду. Ахль аль-Байт запретил людям носить такие ​​одежды.[13] Согласно хадисам, смотреть на покрытые части немахрамов с намерением похоти, также аморально. В хадисе от Имама Садыка сказано:

Мужчина, который смотрит на тело женщины сзади и наблюдает за ней, его молитва не будет принята.[14]

В другом хадисе Абу Басир спросил у Имама Садыка что Если женщина проходит мимо мужчины по дороге, разрешено ли смотреть ему на спину её? Имам иволил сказать: Любит ли кто-нибудь из вас, чтобы незнакомец смотрел на его жену или женщину из своих родственников? Я сказал: Нет, Он сказал: хоти для людей то, что хочешь для себя.[15]

1) Сура 24 Айат 31-й (…وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ)

2) Амали, Ибн Бабевейх, Мухаммад бин Али (Шейх Садук) (مَنْ مَلَأَ عَینَهُ مِنْ حَرَامٍ مَلَأَ اللَّهُ عَینَهُ یوْمَ الْقِیامَهِ مِنَ النَّارِ إِلَّا أَنْ یتُوبَ وَ یرْجِعَ)

3) Ибн Бабевайх, Мухаммад бин Али, Саваб аль-Аа'мал и и'каб аль-Аа'мал (اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَی امْرَأَهٍ ذَاتِ بَعْلٍ مَلَأَتْ عَینَهَا مِنْ غَیرِ زَوْجِهَا ْ ذِی مَحْرَمٍ مِنْهَا فَإِنَّهَا إِنْ فَعَلَتْ ذَلِکَ أَحْبَطَ اللَّهُ کُلَّ عَمَلٍ عَمِلَتْه)

4) Ибн Бабевайх, Мухаммад бин Али, Саваб аль-Аа'мал и и'каб аль-Аа'мал, там же, стр. 286 (مَنْ مَلَأَ عَینَیهِ مِنِ امْرَأَهٍ حَرَاماً حَشَاهُمَا اللَّهُ تَعَالَی یوْمَ الْقِیامَهِ بِمَسَامِیرَ مِنَ النَّارِ وَ حَشَاهُمَا نَاراً حَتَّی یقْضِی بَینَ النَّاسِ ثُمَّ یؤْمَرُ بِهِ إِلَی النَّار)

5) Аризи, Али бин Джа'фар, масаил Али бин Джафара и мустадракатаха (سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ مَا یصْلُحُ لَهُ أَنْ ینْظُرَ إِلَیهِ مِنَ الْمَرْأَهِ الَّتِی لَا تَحِلُّ لَهُ قَالَ الْوَجْهُ وَ الْکَفُّ وَ مَوْضِعُ السِّوَار)

6) Ибн Бабевайх, Мухаммад бин Али, аль-Хисал.

7) Ибн Бабевайх, Мухаммад бин Али, 'Оюн акбар ар-Реза.

8) Сура 24 Айат 30-й (قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ  ۚ ذَ‌ٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ  ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ), Колейни, Мухаммад бин Якуб, аль-Кафи, Мухакик, Гафари Али Акбар и Ахунди, Мухаммад, Тегеран: Дар аль-Котуб аль-Исламия, 1407 г. хиджры, том 5, стр.521.

9) Хемяри, Абдулла бин Джа'фар, Корб аль-Аснад.

10) Там же.

11) Колейни, Мухаммад бин Якуб, аль-Кафи (لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلی‌الله علیه و آله رَجُلًا ینْظُرُ إِلَی فَرْجِ امْرَأَهٍ لَا تَحِلُّ لَهُ)

12) Ибн Бабевайх, Мухаммад бин Али, Саваб аль-Аа'мал и и'каб аль-Аа'мал.

13) Колейни, Мухаммад бин Якуб, аль-Кафи.

14) Барки, Ахмад бин Мухаммад бин Халид, Аль-Махасин (مَنْ تَأَمَّلَ خَلْفَ امْرَأَهٍ فَلَا صَلَاهَ لَه)

15) Ибн Бабевайх, Мухаммад бин Али, Ман Ла Яхзароху аль-Факих (قَالَ أَ َسُرُّ أَحَدُکُمْ أَنْ ینْظَرَ إِلَی أَهْلِهِ وَ ذَاتِ قَرَابَتِهِ قُلْتُ لَا قَالَ فَارْضَ لِلنَّاسِ مَا تَرْضَاهُ لِنَفْسِکَ)