Suallar və cavablar

Valideynlər öz səhih rəftarları ilə uşaqları namaza təşviq edə və onların ibadi məsələləri daha da həvəslə yerinə yetirmələrinə yardımçı ola bilərlər.

İnsan həyatının xilası, cəmiyyətin ehtiyac duyduğu elmi təhqiqatlar üçün meyyitin bədən üzvlərindən istifadə edilməsi caizdir.

Allah Təala hər kəsin ruzisini müəyyən vasitələrdə qərar vermişdir. O vasitələr öz vəzifələrini düzgün yerinə yetirmədikdə insanlar fəqirliyə düçar olurlar.

Əgər birinci xəlifə Həzrət Fatimə(ə)nin Fədək bağları barəsində iddialarının doğru olduğunu şahidsiz qəbul etsə idi, Xanımın Həzrət Əli(ə)nin vilayəti və xilafəti haqda iddiasını da qəbul etməyə məcbur olacaqdı.

Kamil hicab deyildikdə həm islam fiqhində deyilən örtünmə miqdarına lazımınca əməl etmək, həm də istisna olunan yerlərin(əl, üz) zinətli olmaması nəzərdə tutulur.

Kişi qadın üzərində bəzi haqlara sahib olduğu kimi onun müqabilində vəzifələri də vardır ki, onlara riayət eləmək vacibdir.

Allah Təala insanlara öz əməllərində ixtiyar vermişdir. Lakin axirətdə hər kəs öz əməllərinin əvəzini görəcək, zalımlar öz zülmlərinin cəzasını çəkəcəklər.

-Vacib ehtiyata əsasən başqa bir müctehidin daha ələm olduğunu bildikdən sonra, ələm müctehidin fətvaları ilə hazırki müctehidin fətvaları arasında fərq olduqda, ələm müctehidə müraciət olunsun.

Zehnin idrakından Allaha yaxınlaşmaq üçün istifadə etmək heç də Allahı məhdud etmək deyildir. Ümumiyyətlə Allahın itaət və ibadət edilməsi oun həqiqətini dərk etməyə bağlı deyildir. Yəni onun icmali şəkildə tanınması bizə ona itaət və təzim etmək üçün kifayətdir.

İnsanı öz ilahi nemətləri ilə əhatə edən Allah Təala dünyada olan məşəqqətləri ona əzab üçün yox, onun kamala yetişməsi üçün yaratmışdır.

-Təqlid mərcələrinin nəzərinə əsasən( Ayətullah Behcət və Məkarim Şirazidən başqa) əgər kişmiş yeməyin daxilində qaynasa, yeyilməsi caizdir.

Əgər ələm müctehidi tanımaq mümkün olmazsa ələmliyi ehtimal edilən müctehidə təqlid edilməlidir.