کلام و عقاید

هرگز شیعیان برای ائمه اطهار علیهم‌السلام مقام نبوت و رسالت قائل نیستند و نوع دریافت‌های آنان از وحی را «تحدیث» می‌دانند؛ چراکه آنان «مُحَدَّث»؛ «کسی که فرشته با او سخن می‌گوید» هستند.  

گام نخست در امر به معروف و نهی از منکر، پس از انکار قلبی، ارشاد و نصیحت شخص خطاکار است، به‌گونه‌ای که باعث اصلاح باورهای نادرست او شود. بی‌تردید الزام و اجبار شخص خطاکار به انجام عمل صحیح، نتیجه معکوس خواهد داشت.

بر اساس روایات معصومان علیهم‌السلام کسانی که در راه حفظ مال، خانواده و پاسداری از مملکت اسلامی جان خود را از دست داده‌اند، شهید نامیده می‌شوند.

یکی از وظایف امام زمان علیه‌السلام آن است که احکام و تعالیم اسلامی را به مردم بیاموزد و جامعه را به سوی خیر و صلاح هدایت کند، اما امام علیه‌السلام آنگاه می‌تواند به این وظیفه عمل کند که جامعه مسلمان پذیرای حاکمیت معصوم علیه‌السلام باشند و دست از پیروی حاکم غیر معصوم بردارند.

برائت، یکی از آموزه‌های اسلام است که در اعمال حج نیز وجود دارد و حاجی با انجام برائت و پیروی از آموزه‌های اسلام، رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله را بزرگ داشته و باعث رستگاری خود می‌شود.

امیرالمؤمنین علیه‌السلام در جریان مباهله بنابر شهادت روایات شیعه و اهل‌تسنن، نفس پیامبر شمرده شده و این فضیلتی بی‌بدیل برای حضرت شمرده می‌شود.

جایگاه عایشه در میان مردم و همچنین اهمیت پاسداری از یکپارچگی امت مسلمان و مقابله با تفرقه و البته توصیه‌های پیامبر معظم اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله، امیرالمؤمنین علیه‌السلام را بر آن داشت که از حکم اعدام عایشه پس از جنگ جمل چشم‌پوشی کنند.

بی‌تردید قانون حجاب یکی از آموزه‌های قرآن کریم است و از صدر اسلام تا کنون زنان مسلمان جامعه، به آن پایبند بوده‌اند.

مناسک دینی اموری ارزشمند هستند. سیاست ما نیز چیزی جدا از دیانت نیست. اگر روزی بتوانیم رفتارهای کلان اجتماعی و سیاسی خود را به شکل انجام یک وظیفه دینی ببینیم، بسیار عالی است. آنچه اکنون در فضای سیاسی جامعه جریان دارد بیشتر فریب موج رسانه‌ای و عوام‌زدگی است و نه مناسک دینی شدن امور سیاسی کشور.

حدیث مربوط به حضور زنان و با صدای بلند سخن گفتن آنان در محضر پیامبر معظم اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله، افزون بر آنکه با مقام عصمت آن حضرت سازگار نیست، با آیات قرآن نیز مخالفت دارد و نمی‌تواند دلیل معتبری برای تعیین مفهوم «حجاب» باشد.

قرآن کریم با تشویق جوانان به ازدواج، راه هر گونه بهانه‌جویی را بر آنان می‌بندد و با وعده فضل و عنایت خدا به جوانان، زمینه‌های ازدواج را برایشان فراهم می‌کند.

حجابی که در سنین ابتدایی مدارس الزام می‌شود و همین‌طور جلوگیری از بی‌حجابی بانوان یائسه مطابق با فرهنگ و تعلیم و تربیت اسلامی است و استثنا کردن این موارد در قانون، هیچ کمکی به تربیت دینی و اجتماعی مردم نمی‌کند.