طبق منابع خود شما و از جمله صحیح بخاری، حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) از ابوبکر راضی نبود و با حالت خشم و غصب از دنیا رفت و شبانه دفن و شد و ابوبکر بر او نماز نخواند.
یکی از برادران اهل سنت در پیامی گفت: شیعه هیچ دلیل روشنی بر ادعای خود -امامت بلا فصل امیرالمومنین- ندارد.
من: شیعه ادله مختلفی از کتاب و سنت بر امامت امیرالمومنین(علیه‌السلام) دارد که هر کدام به تنهایی اثبات کننده امامت بلافصل آقا امیرالمومنین(علیه‌السلام) است؛ اما زمانی‌که تعصب وجود داشته باشد هیچ چیزی قابل پذیرش نیست. اما با این حال، بنده از کتب خود شما اهل سنت دلیلی اقامه می‌کنم که به هیچ وجه قابل توجیه نیست و علمای شما هیچ پاسخی برای آن ندارند.
مخاطب: از کتب خود ما، جالب است بفرمایید می‌شنوم.
من: در کتب شما اهل سنت -البته در کتب شیعه هم هست- حدیثی به شکل مستفیض، بلکه متواتر نقل شده که هیچ کسی نمی‌تواند آن را رد کرده و در سند آن خدشه کند.
مخاطب: چه حدیثی
من: همه علمای حدیث اعم از شیعه و سنی نقل کرده‌اند که پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) خطاب به حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) فرمود: «إن الله يغضب لغضبك ويرضی لرضاك: همانا خدا با رضایت تو، راضی و با خشم و عصبانیت تو، خشمگین می‌شود» این روایت را علمای شما نیز تایید کرده و در کتب معتبر روایی شما بیان شده است.[1]
از این روایت به راحتی استفاده می‌شود که رضایت و خشم حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) معیار رضایت و خشم خداوند متعال است و اگر حضرت بر کسی خشم گیرد، خداوند متعال بر او خشم گرفته و اهل آتش خواهد بود، مگر حضرت را دوباره خشنود کند، این مطلب را قبول دارید؟ آیا این سخن از این روایت برداشت می‌شود؟
مخاطب: بله درست است.
من: در منابع خود شما نقل شده که حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) از دنیا رفت در حالی‌که بر ابوبکر و عمر خشمگین بود و با حالت خشم و غضب بر آن دو از دنیا رفت. این را قبول دارید؟
مخاطب: نه این جزء دروغ‌های شیعه است و در منابع ما نیست؛ حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) با ابوبکر رابطه‌ای دوستانه داشت و بیعت کرد و با حالت رضایت از دنیا رفت.
من: اتفاقا این مطب در کتب معتبر خود شما آمده است و فقط ادعای شیعه نیست. صحیح بخاری را که قبول دارید؟
مخاطب: بله، مهم‌ترین کتب روایی ماست.
من: در صحیح بخاری در چند جا اشاره شده حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) از ابوبکر راضی نبود و با حالت عصبانیت از دنیا رفت: بخاری در كتاب ابواب الخمس، می‌نويسد: «فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّه(صلیاللهعليهوسلم) فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتي تُوُفِّيَتْ: فاطمه دختر رسول خدا از ابوبكر ناراحت و از وی روی‌گردان شد و اين ناراحتی ادامه داشت تا از دنيا رفت». در كتاب المغازی، باب غزوة خيبر، حديث 3998 می‌گويد: «فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ علی أبی بَكْرٍ في ذلك فَهَجَرَتْهُ فلم تُكَلِّمْهُ حتی تُوُفِّيَتْ: فاطمه بر ابوبكر غضب كرد وبا وی سخن نگفت تا ازدنيا رفت». در كتاب الفرائض، بَاب قَوْلِ النبی (ص) لا نُورَثُ ما تَرَكْنَا صَدَقَةٌ حديث 6346 می‌نويسد: «فَهَجَرَتْهُ فَاطِمَةُ فلم تُكَلِّمْهُ حتی مَاتَتْ: پس فاطمه از ابوبكر كناره‌گيری كرد وبا وی سخن نگفت تا از دنيا رفت».
مخاطب: با حالت بهت و تعجب گفت: نه این‌ها دروغ است.
من: ببین بنده خدا من متن عربی را هم آوردم، خوب خودت بخاری را باز کن و ببین، چرا این‌قدر لج‌بازی می‌کنی؟ در ضمن خود بخاری نقل می‌کند که فاطمه زهرا(سلام‌الله‌علیها) شبانه دفن شد و ابوبکر بر جنازه او حاضر نشد و خود امیرالمومنین(علیه‌السلام) بر او نماز خواند، اینم متن عربیش: «وَعَاشَتْ بَعْدَ النبی(صلیاللهعليهوسلم) سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّی عليها: فاطمه پس از رسول خدا(ص) شش ماه زنده بود و چون از دنيا رفت همسرش علی(ع) شبانه او را دفن كرد و به ابوبكر خبر نداد و خودش بر بدن فاطمه نماز خواند». این مطلب را در کتاب كتاب المغازي، باب غزوة خيبر، ح3998 نقل کرده است. عبد الرزاق صنعانی نیز در کتاب «المصنف» می‌نویسد: «ان فاطمة بنت النبی(صلیاللهعليهوسلم) دفنت بالليل قال فر بها علی من أبی بكر أن يصلی عليها كان بينهما شیء: فاطمه دختر پيامبر شب دفن شد تا ابوبكر بر پيكرش نماز نخواند؛ زيرا كدورتی بين آن دو وجود داشت».[2]
مخاطب: نه امکان ندارد چنین مطلبی در بخاری باشد.
من: حالا که هست!
من: می‌دانی علت خشم حضرت زهرا بر ابوبکر چه بود؟
مخاطب: نه نمی‌دانم بفرمایید بدانم.
من: لطفا تعصب و لجاجت را کنار بگذارید و از روی تحقیق و مطالعه تصمیم بگیرید. هر چه عرض می‌کنم در منابع خود شما وجود دارد، اگر چه ممکن است علمای شما آن‌ها را از شما مخفی کنند و دروغ‌های شاخ‌داری را به شما تحویل دهند. علت خشم حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) طبق منابع خود شما دو عامل بود، اول حمله ابوبکر و عمر به خانه ایشان و هتک حرمت خانه ایشان که محل نزول ملائکه بود. دوم قضیه فدک و مصادره آن به نفع خود و بیت المال.
مخاطب: این حرف‌ها دروغ است، هیچ حمله‌ای به منزل فاطمه زهرا(سلام‌الله‌علیها) صورت نگرفته و فدک هم با رضایت خود فاطمه زهرا(سلام‌الله‌علیها) به خلیفه تقدیم شد.
من: واقعا این حرف‌ها را از روی مطالعه و تحقیق بیان می‌کنید یا از روی تعصب و لجاجت؛ حتی یک سند تاریخی، روایی نقل کنید که دال بر رضایت حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) از خلیفه باشد؟ یک سند تاریخی معتبر نقل کنید که حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) خودش فدک را به خلیفه داده باشد؟
من: در کتب معتبر شما روایات بسیاری با الفاظ مختلف نقل شده که ابوبکر در آخر عمرش از سه چیز اظهار پشیمانی می‌کرد یکی از آن‌ها این بود که ای کاش به خانه فاطمه حمله نمی‌کردیم، متن عربی آن نیز این است: «فَوَدِدْتُ أَنِّي لم أَكُنْ كَشَفْتُ بَيْتَ فَاطِمَةَ وَتَرَكْتُهُ وَأَنْ أَغْلِقَ عَلَيَّ الْحَرْبَ»[3] خواهشا همین عبارت را در منابع خودت جستجو کن تا صحت حرف‌های من را بیابی! خواهشا شما بگویید اگر حمله‌ای صورت نگرفته این پشیمانی برای چه بود؟
مخاطب: نمی‌دانم باید بررسی کنم.
من: بله حتما بررسی کنید، تا می‌توانید بررسی کنید، من هستم روزهای آینده و بعد از بررسی تشریف بیارید بحث را ادامه بدهیم.
من: حالا برگردیم به اول بحث، پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرموده است رضایت خداوند متعال در رضایت فاطمه(سلام‌الله‌علیها) است و خشم خدا در خشم فاطمه(سلام‌الله‌علیها)، لذا معیار و خشم رضایت الهی، رضایت و خشم فاطمه زهرا(سلام‌الله‌علیها) است. از طرفی طبق منابع خود شما -در منابع شیعی که فراوان است- حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) از ابوبکر راضی نبود و با همان حالت از دنیا رفت و وصیت کرد که امیرالمومنین(علیه‌السلام) شبانه او را دفن کند و ابوبکر را خبر نکنند.
خوب با این بیان، حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) از ابوبکر و عمر راضی نبود، پس خداوند متعال نیز از ابوبکر و عمر راضی نبود؛ حال چگونه است که امام امت و جانشین پیامبر، کسی است که خدا از او راضی نیست؛ پس باید امامت را در جای دیگری جستجو کرد.
من: دوست عزیز اگر این سخنان من نامعقول و غیر منطقی است بفرمایید، من حتی یک کلمه از منابع شیعی استفاده نکردم، علمای بزرگ شما این مطالب رو نقل کرده‌اند، اما علمای فعلی شما، آن‌ها را مخفی کرده و حقیقت را پنهان می‌کنند.
مخاطب: نمی‌دانم باید بررسی کنم.
من: بررسی کنید و نتیجه را به من هم بفرمایید، من منتظر هستم.
اما دیگر این مخاطب پیامی نداد و هر چه منتظر ماندم خبری از او نشد. امان از تعصب و لجاجت که حتی مطالب کتب خود را هم نمی‌خواهند بپذیرند.
__________________________________________
[1]. برای دیدن منابع اینجا کلیک کنید.
[2]. برای دیدن اسناد بیشتر اینجا کلیک کنید.
[3]. برای دیدن اسناد این سخن اینجا کلیک کنید.
البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 3، ص 1126، ح2926، باب فَرْضِ الْخُمُسِ، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.
الصنعاني، أبو بكر عبد الرزاق بن همام (متوفاي211هـ)، المصنف، ج 3، ص 521، ح 6554 و ح 6555، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، ناشر: المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الثانية، 1403هـ.