Uthman al-Amari que adisse: “O mestre deste assunto (Mahdi), realizará os rituais do Hajj todos os anos. Assim ele verá as pessoas e as reconhecerá, e elas (também) o verão, mas não o reconhecerão.”
Hajj de Imam Mahdi
Shaykh Sadooq relatou em Kamaluddin por meio de uma corrente autêntica de narradores, de Muhammad bin Uthman al-Amari que adisse: “O mestre deste assunto (Mahdi), realizará os rituais do Hajj todos os anos. Assim ele verá as pessoas e as reconhecerá, e elas (também) o verão, mas não o reconhecerão.”
Eu digo: Entre as tradições que provam a natureza recomendada da oração pelos peregrinos da Hajj, está uma tradição de Sua Eminência, o Imam Sadiq (as), no Faqih: “Quando chega a hora da parada noturna em Arafat, o Todo-Poderoso Allah, envia dois anjos para vasculhar os rostos das pessoas. Então, quando eles dão falta de alguém que se habituou ao Hajj, um deles diz ao outro: ‘Em que condição está tal e tal pessoa?’ O outro anjo responde: ‘Allah sabe melhor.’ Então o primeiro diz: ‘Ó Deus! Se é a pobreza que o impede de vir, torne-o autossuficiente. E se ele está com dívidas, por favor, liquide-as para ele. E se alguma doença impediu essa pessoa de comparecer, dê-lhe a cura. E quando ela partir do mundo, perdoe-a e tenha misericórdia dela.”
Este hadith prova que é recomendado orar por alguém que se habituou a realizar a Hajj regularmente todos os anos. E este assunto será mais bem elaborado no tópico da semelhança de Sua Eminência com Khidr (as), se Allah, o Todo-Poderoso quiser.
Sobrevivência e Vida na Terra devido à Sua Eminência
Shaykh Sadooq mencionou no Kamaluddin, sob a explicação do verso: “Saiba que Allah dá vida à terra após sua morte...” (Alcorão, Surah Hadid 57:17), que Sua Eminência, Abu Ja'far Baqir (as) disse: “Isso significa que o Todo-Poderoso Allah renovará a terra para o Qa’im da Aale Muhammad (S), ou seja; Após a injustiça e a opressão dos habitantes da terra, mostramos a ele os Nossos sinais no Qa’im da Aale Muhammad, para aqueles que entendem.”
É relatado que Sua Eminência, Abu Ibrahim, Musa bin Ja'far (as) disse sobre o verso: “...dá vida à terra após sua morte...” “Não através da chuva, mas sim, o Todo-Poderoso Allah levantará um homem, através de quem a terra será renovada devido ao estabelecimento da justiça e a aplicação de uma única lei penal, e isso será mais benéfico que quarenta dias de chuva.”
Em Jawahir, é relatado por Sudair que ele disse: Sua Eminência, Abu Ja'far Baqir (as) disse: “A aplicação de um só ato da lei penal Divina na terra é mais purificadora do que quarenta dias de chuva.”
É narrado no Al-Muhajja, de Halabi, que Sua Eminência Abu Abdillah Sadiq foi questionado sobre o versículo: “Saiba que Allah dá vida à terra após sua morte...” Ele respondeu: “Isso é, por meio da justiça após injustiça e opressão”.
Mikyal al Makarim VOL.1 - p 82