أهل البيت

اعتبر الغزالي الصوفي المتعصب قراءة مقتل الإمام الحسين عليه السلام حراما، حتى لا يطعن في الصحابة، وكلامه مخالف لسيرة رسول الله صلى الله عليه وآله، الذي أخبر عن استشهاد الإمام الحسين عليه السلام في موارد مختلفة.

حاول كثير من المخالفين لإقامة العزاء بإحياء ذكرى عاشوراء والأربعين، تهجين هذه المراسم والتنفير منها والتشكيك بمشروعيتها، رغم وجود الأدلة الشرعية على جواز إقامة العزاء.

اعتقد الخلف أمورا ومسائل لا يقبل بها الشرع، مثل قولهم: إن عمل السلف حجة، وإن عصر الصحابة والتابعين هو العصر الذي تنعقد فيه الإجماعات، وتصير حجة، وتشريعاً متّبعاً، كما أكّدوا إظهار السرور يوم عاشوراء، واستحباب الترحم على يزيد.

زيارة الأربعين، مؤتمر عالمي يحمل أسمى معاني الحرية والعزة والكرامة، وأكبر مشروع إصلاحي لواقع الأمة بهدف بنائها على المستوى التوعوي والفكري والعملي، وتقويم وتحسين مسارها السياسي والفكري.

ربّما يستشكل البعض على إقامة المأتم على الإمام الحسين عليه السلام دون غيره فيقول: لماذا لا يفعل الشيعة في مناسبة قتل الإمام علي عليه السلام، أو يحيى بن زكريا كفعلهم في عاشوراء؟ كما لا يقام العزاء على عمر وعثمان، وأجيب بأن رسول الله أقام العزاء عليه، وعقيدة اهل السنة بحرمة إقامة المأتم تمنعهم بإقامته على عمر وعثمان.

ورد في البداية والنهاية: أن الأنبياء قتلوا، وكذلك قتل علي، وعمر وعثمان، وهم أفضل من الحسين، فلا يجوز اللطم، ورُدّ بأن بكاء النبي يعقوب كان أعظم وفقرة "دعا بدعوى جاهلية" تشمل ما تضمن عدم الرضا بالقضاء دون ما كان لأعزاز الدين.

جابر بن عبد الله الأنصاري هو أول من زار قبر الإمام الحسين عليه السلام؛ إنه جاء في الأربعين من شهادة الإمام الحسين من المدينة إلى كربلاء فزاره بتفصيل سيأتي في المقال التالي.

انقسم موقف علماء أهل السنة من يزيد وأعماله، ولعنه المنصفون منهم وأدانوه على انحرافه وما ارتكبه من أعمال.

هذا المقال يبحث باختصار عن دور النساء في وقعة الطف وأن الإمام الحسين عليه السلام كان على علم بأهمية هذه القضية.

سعى بعض المنحرفين عن الإسلام المحمدي إلى تبرئة يزيد من أعماله الإجرامية وإعطاء الشرعية لخلافته.

صالح الإمام الحسن عليه السلام معاوية لظروف خاصة أحاطت به، فغدر معاوية به ونقض شروط الصلح.

جمعية في مصر مدعومة من الوهابية وزّعت منشوراً عنوانه البرهان الجلي في مقتل الحسين بن علي، بمناسبة العاشر من محرم ويوم الأربعين، تمّ في المنشور تبرير موقف يزيد، والأدلة تدحض ما زعمه وتثبت غدر معاوية بشروط الإمام الحسن وتنفي شرعية حكومة يزيد.