علم کیهان شناسی بدون باور به قدرت و علم و آگاهی و هوش و صبر و حکمت مطلق و بیکران خداوند متعال و موجود بودن طرح مطلق آفرینش نمی تواند منشاء و چگونگی پیدایش جهان را به طور حقیقی و منطبق بر واقعیت شرح و توضیح دهد. از طرف دیگر دانشمندان علوم طبیعی و تجربی و ریاضیات و بخصوص فلاسفه و عارفان علمی تاکنون نتوانسته اند مفهوم خدا ( نه خود خدا) و اعتقاد و باور و ایمان و امید انسان به خداوند متعال را از دست انحصارات و اسارات بی رحمانه دین و مذهب نجات دهند و موانع صعب العبور یعنی اجرای تکالیف سنگین و اعمال دست و پاگیر و باز دارنده رشد و نمّو و بلوغ قوای ادراکی فهم و عقل انسان و کُند کننده احساسات و افکار و خیالات و تقویت کننده اوهامات و خرافات را از قبیل ستایش و پرستش و نیایش و مناجات و دعا و عبادات و تسبیح و ذکر و طاعت و بندگی و احداث معابد و قربانی حیوانات در اطراف آنها و زیارت اماکن به اصطلاح مقدسه و تعیین قبله گاه و اوقات شرعی را از سر راه انسان بسوی شناخت خود و طبیعت و کیهان یا جهان و خداوند بردارند. آئین ها و ادیان و مذاهب فقط به ظاهر دوست اما در باطن و در ضمیر ناخودآگاه دشمن اصلی حقیقت و انسان و خداوند می باشند. آیا در طی احداث این همه معابد ریز و درشت که در طول تاریخ تاکنون روی کره زمین ایجاد شده اند، یک سنگ یا یک آجر یا یک کیلو گل و ملات روی سر و دوش پیشوایان و مراجع تقلید آئین ها و ادیان و مذاهب و فرمانروایان حمل گردیده است غیر از بر روی سر و دوش و گرده بردگان و کارگران و دهقانان ؟ این حقیر زوج بی قواره و دوقلوی سیامی خدا - دین را کنار گذاشته و زوج زیبا و جوان و موزون خدا - علم را سر جای آن قرار داده ام در سر و دل. امیدوارم که کلام کودکانه این حقیر موجب آزردگی خاطر خوانندگان گرامی نشده باشد.
خداوند متعال محتوای هرکدام از جهان های موازی و مساوی و بیشمار را از نوسانگر های بنیادی هشت بعدی زمانمکان و بیزمانی و بیمکانی نسبی در ابعاد پلانک آفریده است و محیط جهان ها را از مکان و بیمکانی مطلق. نوسانگر زمان - بیزمانی مطلق لحظه حال می باشد و وظیفه این نوسانگر رقم زدن طول عمر موجودات و کیهان و حرکت و سوق دادن محتوای کل کیهان لحظه به لحظه بسوی آینده . مکان و بیمکانی مطلق یا فضای هندسی سه بعدی نقش ظرف نگهدارنده محتوای جهان را عهده دار می باشند. موجود بودن جهان های موازی و مساوی و بیشمار از طریق علوم طبیعی و تجربی غیر قابل اثبات می باشند، اما به روش هندسی میتوان زمان و مکان و بیزمانی و بیمکانی و هستی یا وجود لایه تناهی یا نامتناهی یا بیکران و یا بینهایت را به واحدهای متناهی و مساوی و بیشمار تقسیم نمود، همانطور که خداوند متعال چنین کاری را حقیقتا و به راستی انجام داده است. این تقسیم بسوی بیکرانی هرگز به پایان نخواهد رسید. دانشمندان علوم طبیعی و تجربی و ریاضیات و بخصوص فلاسفه و عارفان علمی و حکیمان و عارفان دینی هنوز به اهمیت کشف بزرگ هندوان باستان پی نبرده اند. یعنی موجود بودن چرخه نوسانگر تولد و مرگ انسان در بطن و طول تسلسل تولد و مرگ کیهان از طریق چرخه یا گردش وقوع مه بانگ های متوالی بر اثر نوسانات باز و بسته شدن یا انبساط و انقباض محتوای کیهان یا جهان و به موجود بودن نوسانگر سه قطبی ماده - روح - روان و نوسانگر دوقطبی هستی - نیستی پی نبرده اند. لذا نمی توان در حال حاضر از آنان انتظار شرح و توضیح منشاء و چگونگی پیدایش جهان ( و جهان های بیشمار) را بطورحقیقی و منطبق بر واقعیت داشت. برای نشان پدیده نوسانات متوالی باز و بسته شدن محتوای جهان به کودکان و دانش آموزان باید از دو بادکنک استفاده کرد. باد کنک بیرونی یک بار باد می شود و در طول آزمایش یا نمایش حجم آن ثابت باقی می ماند و بادکنک دوم در داخل و مرکز آن قرار می گیرد و می توان آنرا از بیرون باد کرد و دوباره باد آنرا خالی نمود و این بازی را چند بار تکرار کرد. باد کنک بیرونی نقش ظرف نگهدارنده محتوا را و بادکنک درونی نقش محتوا را عهده خواهند بود.
نتیجه : تئوری های زمان و مکان مطلق محمد زکریای رازی و نیوتن و زمانمکان نسبی انشتاین هر کدام یک چهارم حقیقت و روی همدیگر نیمی از حقیقت را بیان داشته اند و نیمه مفقوده عبارت است از نیم زوج های بنیادی همزاد و هم بازی آنها یعنی بیزمانی و بیمکانی مطلق و نسبی.
سوال : آیا مفاهیم بیزمانی و بیمکانی که از صفات خداوند متعال می باشند، مثل زمان و مکان به ظهور نرسیده اند؟ آیا فقط روح امر خداوند متعال می باشد و ماده امر شیطان یا اینکه ماده هم به یک سهم مساوی با روح ، امر خداوند متعال می باشد ؟ دوستان عزیز و گرامی و دوستدار حقیقت و شناخت خود و خداوند، هرکدام از آئین ها و ادیان و مذاهب در طول تاریخ پیدایش خود تاکنون نقش بزرگترین سدها و موانع را بر سر راه انسان در جهت شناخت خود و طبیعت و کیهان یا جهان و خداوند متعال بازی کرده اند و در آینده هم همین نقش بازدارندگی را ایفاء خواهند نمود.
علم کیهان شناسی بدون باور به قدرت و علم و آگاهی و هوش و صبر و حکمت مطلق و بیکران خداوند متعال و موجود بودن طرح مطلق آفرینش نمی تواند منشاء و چگونگی پیدایش جهان را به طور حقیقی و منطبق بر واقعیت شرح و توضیح دهد. از طرف دیگر دانشمندان علوم طبیعی و تجربی و ریاضیات و بخصوص فلاسفه و عارفان علمی تاکنون نتوانسته اند مفهوم خدا ( نه خود خدا) و اعتقاد و باور و ایمان و امید انسان به خداوند متعال را از دست انحصارات و اسارات بی رحمانه دین و مذهب نجات دهند و موانع صعب العبور یعنی اجرای تکالیف سنگین و اعمال دست و پاگیر و باز دارنده رشد و نمّو و بلوغ قوای ادراکی فهم و عقل انسان و کُند کننده احساسات و افکار و خیالات و تقویت کننده اوهامات و خرافات را از قبیل ستایش و پرستش و نیایش و مناجات و دعا و عبادات و تسبیح و ذکر و طاعت و بندگی و احداث معابد و قربانی حیوانات در اطراف آنها و زیارت اماکن به اصطلاح مقدسه و تعیین قبله گاه و اوقات شرعی را از سر راه انسان بسوی شناخت خود و طبیعت و کیهان یا جهان و خداوند بردارند. آئین ها و ادیان و مذاهب فقط به ظاهر دوست اما در باطن و در ضمیر ناخودآگاه دشمن اصلی حقیقت و انسان و خداوند می باشند. آیا در طی احداث این همه معابد ریز و درشت که در طول تاریخ تاکنون روی کره زمین ایجاد شده اند، یک سنگ یا یک آجر یا یک کیلو گل و ملات روی سر و دوش پیشوایان و مراجع تقلید آئین ها و ادیان و مذاهب و فرمانروایان حمل گردیده است غیر از بر روی سر و دوش و گرده بردگان و کارگران و دهقانان ؟ این حقیر زوج بی قواره و دوقلوی سیامی خدا - دین را کنار گذاشته و زوج زیبا و جوان و موزون خدا - علم را سر جای آن قرار داده ام در سر و دل. امیدوارم که کلام کودکانه این حقیر موجب آزردگی خاطر خوانندگان گرامی نشده باشد.
خداوند متعال محتوای هرکدام از جهان های موازی و مساوی و بیشمار را از نوسانگر های بنیادی هشت بعدی زمانمکان و بیزمانی و بیمکانی نسبی در ابعاد پلانک آفریده است و محیط جهان ها را از مکان و بیمکانی مطلق. نوسانگر زمان - بیزمانی مطلق لحظه حال می باشد و وظیفه این نوسانگر رقم زدن طول عمر موجودات و کیهان و حرکت و سوق دادن محتوای کل کیهان لحظه به لحظه بسوی آینده . مکان و بیمکانی مطلق یا فضای هندسی سه بعدی نقش ظرف نگهدارنده محتوای جهان را عهده دار می باشند. موجود بودن جهان های موازی و مساوی و بیشمار از طریق علوم طبیعی و تجربی غیر قابل اثبات می باشند، اما به روش هندسی میتوان زمان و مکان و بیزمانی و بیمکانی و هستی یا وجود لایه تناهی یا نامتناهی یا بیکران و یا بینهایت را به واحدهای متناهی و مساوی و بیشمار تقسیم نمود، همانطور که خداوند متعال چنین کاری را حقیقتا و به راستی انجام داده است. این تقسیم بسوی بیکرانی هرگز به پایان نخواهد رسید. دانشمندان علوم طبیعی و تجربی و ریاضیات و بخصوص فلاسفه و عارفان علمی و حکیمان و عارفان دینی هنوز به اهمیت کشف بزرگ هندوان باستان پی نبرده اند. یعنی موجود بودن چرخه نوسانگر تولد و مرگ انسان در بطن و طول تسلسل تولد و مرگ کیهان از طریق چرخه یا گردش وقوع مه بانگ های متوالی بر اثر نوسانات باز و بسته شدن یا انبساط و انقباض محتوای کیهان یا جهان و به موجود بودن نوسانگر سه قطبی ماده - روح - روان و نوسانگر دوقطبی هستی - نیستی پی نبرده اند. لذا نمی توان در حال حاضر از آنان انتظار شرح و توضیح منشاء و چگونگی پیدایش جهان ( و جهان های بیشمار) را بطورحقیقی و منطبق بر واقعیت داشت. برای نشان پدیده نوسانات متوالی باز و بسته شدن محتوای جهان به کودکان و دانش آموزان باید از دو بادکنک استفاده کرد. باد کنک بیرونی یک بار باد می شود و در طول آزمایش یا نمایش حجم آن ثابت باقی می ماند و بادکنک دوم در داخل و مرکز آن قرار می گیرد و می توان آنرا از بیرون باد کرد و دوباره باد آنرا خالی نمود و این بازی را چند بار تکرار کرد. باد کنک بیرونی نقش ظرف نگهدارنده محتوا را و بادکنک درونی نقش محتوا را عهده خواهند بود.
نتیجه : تئوری های زمان و مکان مطلق محمد زکریای رازی و نیوتن و زمانمکان نسبی انشتاین هر کدام یک چهارم حقیقت و روی همدیگر نیمی از حقیقت را بیان داشته اند و نیمه مفقوده عبارت است از نیم زوج های بنیادی همزاد و هم بازی آنها یعنی بیزمانی و بیمکانی مطلق و نسبی.
سوال : آیا مفاهیم بیزمانی و بیمکانی که از صفات خداوند متعال می باشند، مثل زمان و مکان به ظهور نرسیده اند؟ آیا فقط روح امر خداوند متعال می باشد و ماده امر شیطان یا اینکه ماده هم به یک سهم مساوی با روح ، امر خداوند متعال می باشد ؟ دوستان عزیز و گرامی و دوستدار حقیقت و شناخت خود و خداوند، هرکدام از آئین ها و ادیان و مذاهب در طول تاریخ پیدایش خود تاکنون نقش بزرگترین سدها و موانع را بر سر راه انسان در جهت شناخت خود و طبیعت و کیهان یا جهان و خداوند متعال بازی کرده اند و در آینده هم همین نقش بازدارندگی را ایفاء خواهند نمود.