این‌که نوشتید انسان توان فهم خدا رو نداره، درسته، هیچ عقلی و لو پیامبر اکرم(ص) به کنه ذات الهی راه نداره و ذات خدا قابل فهم و درک نیست؛ اما در مقام اسما و صفات قابل شناخته، یعنی می‌توان اوصاف سلبی و ثبوتی خداوند رو شناخت اینجا نیز همین مساله هست.
ما با ادله عقلی اثبات می‌کنیم که خدا جسم و جسمانی نیست، پس سوال پیش میاد که شنیدن یا دیدن خدا به چه معناست که توی قرآن تو خیلی از آیات اومده؟ پاسخ میدیم این دیدن و شنیدین به معنای علم به مسموع(شنیدنی ها) و دیدنی‌ها هستش، لذا خود با ذات خود می‌شنود یعنی علم داره به شنیدنی ها.
لذا تفسیر خوب و درستیه، مشکل کجاس؛ اینجا ما در مورد ذات خدا که صحبت نکردیم، در مورد صفات او صحبت کردیم.
با سلام خدمت شما.
این‌که نوشتید انسان توان فهم خدا رو نداره، درسته، هیچ عقلی و لو پیامبر اکرم(ص) به کنه ذات الهی راه نداره و ذات خدا قابل فهم و درک نیست؛ اما در مقام اسما و صفات قابل شناخته، یعنی می‌توان اوصاف سلبی و ثبوتی خداوند رو شناخت اینجا نیز همین مساله هست.
ما با ادله عقلی اثبات می‌کنیم که خدا جسم و جسمانی نیست، پس سوال پیش میاد که شنیدن یا دیدن خدا به چه معناست که توی قرآن تو خیلی از آیات اومده؟ پاسخ میدیم این دیدن و شنیدین به معنای علم به مسموع(شنیدنی ها) و دیدنی‌ها هستش، لذا خود با ذات خود می‌شنود یعنی علم داره به شنیدنی ها.
لذا تفسیر خوب و درستیه، مشکل کجاس؛ اینجا ما در مورد ذات خدا که صحبت نکردیم، در مورد صفات او صحبت کردیم.