چون امام قرار است دین را حفظ کرده و بدون کم و کاستی به نسل بعدی برساند، باید معصوم باشد، چرا که حفظ دین و شریعت بدون عصمت از خطا و اشتباه امکان ندارد.
یکی از برادران اهل سنت در پیامی در شبکه‌های اجتماعی ابراز کرد شما چرا و به چه دلیلی ائمه خودتون رو معصوم می‌دونید؟ این عصمت از کجا اومده؟
من: ما بر عصمت ائمه اطهار(علیهم‌السلام) هم دلیل عقلی داریم و هم دلیل نقلی.
سنی: میشه یکی از دلایل عقلی رو بگید.
من: یکی از مهم‌ترین دلایل عقلی بحث حفظ شریعته؛ بدون شک اگر امام معصوم نباشه، هرگز دین حفظ نمیشه؛ دچار تحریف شده و به نسل بعدی نمی‌رسه.
سنی: چه ربطی داره، قرآن بدون تحریف در دست ماست و سنت نبوی هم هست، دیگه نگران چی هستید؟
من: قبل از تشریح این دلیل، باید مطلبی خدمتتون عرض کنم.
سنی: بفرمایید.
من: به نظرت چرا دین مسیحیت و دین یهود الان به درد نمی‌خورن.
سنی: چون تحریف شدن دیگه، اونا بر اساس نفسانیت خودشون هر چی به نفع خودشون بود رو داخل دین خدا قرار دادن، لذا الان به درد نمی‌خورن.
من: چرا این‌جوری شد؟ علت این تحریف چی بود؟
سنی: چون انسان عادی بودن و از طرف خودشون مطالبی رو وارد دین کردن، انسان جایز الخطاست.
من: احسن درسته، چون انسان عادی بودن و حتی ممکنه نفسانیتی در کار نبوده باشه، فقط اشتباه کرده باشن و به خاطر همون اشتباه، دین رو خراب کرده باشن.
سنی: بله همینه.
من: خوب، چه دلیلی دارید که در اسلام این اتفاق نیافته و دین اسلام منحرف نشه و درست به نسل بعدی برسه؟ وقتی انسان عادی باشه و جایز الخطا، همیشه این احتمال وجود داره که اشتباهی به وجود بیاد و دین تحریف بشه.
سنی: یعنی میگی ما به عصمت نیاز داریم؟
من: بله، چون فقط با عصمت کار درست میشه، اگر شخصی که دین رو در دست داره معصوم نباشه، هرگز دین به درستی حفظ نمیشه، چون - و لو نفسانیتی در کار نباشه- اشتباه و خطا راه داره، پس دین هرگز به درستی و تام و کمال حفظ نمیشه و چون این کار مربوط به خدا بوده، اشکال به خدا بر می‌گرده، که چرا آدم معصومی رو امام قرار نداده تا دین حفظ بشه، در حالی‌که قدرت این کار رو داشت.
سنی: نیازی به معصوم نیست، چون قرآنی که در دست ماست بدون تحریف در اختیار ماست و مانع تحریف میشه.
من: ببین دوست عزیز، قرآن تنها الفاظش بدون تحریف مونده و ما هم قبول داریم، اما تفسیر قرآن و برداشت از قرآن چی؟ مگه خود قرآن نمیگه تو قرآن آیات متشابه هم هست و متشابه رو هر کسی طوری تفسیر می‌کنه، حتی قرآن هم فرموده که کسانی که در قلب‌شون مرض هست آیات متشابه رو به نفع خودشون تفسیر می‌کنن.(آل عمران/7)
سنی: نه این‌چنین نیست، قرآن مایه هدایته.
من: بله حقیقت قرآن، هدایتگر است؛ ولی چرا در اسلام و حتی توی خود اهل سنت، عالمان مختلفی هستند که همه با هم اختلافات اساسی دارن و همه هم به قرآن استدلال میکنند! حتی در قرن اول یا دوم قمری همدیگر رو تکفیر کرده و هر گروهی خون دیگری رو مباح می‌دونست! معتزله، اشاعره، مجسمه، مجبره، ماتریدیه، و... همه جزء عالمان اسلام بودن و مستند همه اونها هم قرآن بوده!
سنی: ها، نمی‌دونم باید بپرسم.
من: از حیث فقهی هم گروه‌های مختلفی در بین خود شما اهل سنت به وجود اومد، حنبلی، حنفی، شافعی و مالکی چهار فرقه بزرگ شماست، البته فرقه‌های کوچک‌تری هم بوده؛ همه این افراد مستندشون کتاب و سنت بوده؛ کتابی که قرار بود مایه هدایت باشه، مایه ضلالت و اختلاف در بین امت شد.
سنی: نه این‌چنین نیست.
من: چطور میگی این‌طور نیست، این‌ها واقعیت‌های جامعه اسلامی بود که برات گفتم، آیا وجود این اختلافات رو قبول نداری؟ نکنه این فرقه‌ها دروغن؟ نکنه تو اسلام و حتی شما اهل سنت یه فرقه بیشتر نیست؟
سنی: ها، نمی‌دونم.
من: نکته دوم همه چیز که توی قرآن نیست، قرآن فقط کلیات رو گفته، مسائل جدید رو هم اصلا نگفته، تکلیف چیه؟ مثلا مسائل جدیدی که بعدها در جامعه اسلامی به وجود اومد و پاسخ‌شون توی قرآن نیست این‌ها رو چه کنیم؟
سنی: خوب علما پاسخ این‌ها رو میگن.
من: علما که علم غیب ندارن، معصوم هم که نیستن، پس چگونه پاسخ مسائل جدید رو می‌دونن، چرا اشتباه نمی‌کنن؟
سنی: خوب در بین شیعه هم که امام داشته، اختلافاتی هست، پس امام معصوم هم مشکلات رو حل نکرده.
من: این‌ها از امام دور شدن، شیعه دوازده امامی هیچ اختلافی با هم ندارن، بله برخی افراد به خاطر تبعیت از هوای نفس، امام بعدی رو انکار کردن و در شیعه هم انحراف به وجود آوردن، مثلا واقفیه همین جوری به وجود اومد و... پس اگر امامت امام بعدی رو می‌پذیرفتن، هیچ مشکلی پیش نمی‌اومد.
سنی: یعنی با وجود امام معصوم مشکل حل میشد؟ حضرت علی(رضی‌الله‌عنه) هم تو مدت خلافتش نتونست مشکل و اختلاف رو حل کنه، پس با وجود معصوم هم مشکل حل نشد.
من: خوب مشکل رو کی ایجاد کرد؟ مگه طلحه و زبیر و معاویه در مقابل حضرت نایستادن، مگر بر اثر هوای نفس جلو حضرت صف نکشیدن؟ مگر حضرت، معاویه رو عزل نکرد؟ چرا تبعیت نکرد؟ پس مشکل اونا بودن نه حضرت.
سنی: نمی‌دونم باید فکر کنم و بپرسم.
من: خلاصه، دلیل ما بر عصمت امام اینه؛ چون امام جانشین پیامبره و قراره دین خدا رو حفظ کنه و به نسل بعدی برسونه، باید معصوم باشه تا خللی به دین خدا وارد نشه، دین دچار تحریف نشه، هزار نفر غیر معصوم هم وجود داشته باشه، هرگز دین به درستی حفظ نمیشه، فقط باید معصومی در راس باشه تا بتونه دین رو به درستی حفظ و به نسل بعدی برسونه. اگه قبول نداری بهش اشکال کن.
سنی: ها نمی‌دونم، باید از علمای خودمون بپرسم.
من: بله، بپرس بعد بیا به منم بگو، من منتظر پاسخت هستم.
نظرات
با سلام و احترام
مطلب شما برای کانال اندیشه برتر آماده شده است.